报告中谈及一些特殊情况，例如：建议同居者在健康教育的引导下回到天主计划的圆满状态；鼓励教区为离婚未婚者成立聆听中心，帮助处在危机中的夫妻，扶助他们的子女；要求牧人深入反思离婚再婚者的情况，保持教会的重要原则

来自陕西省委宣传部、省残联、西安市民政局、碑林区残联、莲湖区残联等多家单位的领导及数家企业法人代表、公益机构负责人应邀出席，西安教区社服中心陈瑞雪神父受邀参加并在音乐会上致辞。

教堂位于村中心，始建于1923年，由法籍奥地利人沙开泰神父所建，占地面积500平米，教堂属乡村式，是砖土混建的瓦房建筑。

后来又告诉我，他的中心又有个义工也叫这个名字。有好几次，王俊宝神父打错电话，打到我这里，听到他莫名其妙的话，才知道他找的是平阴一个和我重名的教友。可见，我的名字之普遍。

[刘赛眉著，《懿》（香港：明爱印刷中心，1983年），第16页。]教会敬礼圣母的历史非常久远，尤其自厄弗所大公会议以来，信友们对圣母的敬礼有了惊人的发展。

教宗在牧职中总是将天主慈悲的伟大奥迹置於中心，经常勉励信友们在修和圣事中接纳这慈悲。以下是教宗讲解天主慈悲的几个场合。

今年将临期默想的主题为饮用、节制和圣神的陶醉，这第二次默想以天主圣神为中心，强调分辨神恩。圣神引导众人，却不受任何人所引导；祂指挥人，而不受人的指挥。因此，我们必须完全依靠圣神。

但这一切的前提是我们把基督、把祂的圣言置於中心，因为祂是强者，祂给予我们坚忍，给予我们耐心，给予我们希望，给予我们安慰。祂是强壮的长兄，照顾我们每个人。

教会的中国化暨本地化是这次研讨的中心话题，许多陈旧观念仍然面对更新的迫切性。像当年利玛窦适应中国环境穿上儒服一样，今天的中国教会也应脱下希腊-罗马-欧洲化的外衣，穿上希腊-罗马-中国化的新衣。

中心于二○一四年十二月开始进行此研究，一五年三月至六月在其中二十二间堂区，以问卷形式访问了四千多位教徒；一六年三月至九月在廿一个堂区接触七十六位信徒和慕道者、十一位神父和修女进行深入访谈，并访问了终身执事和终执委员会委员