留学归来的河北省李若瑟神父倒形容教宗神贫教会要为穷人服务这句话是教会梦，可以说是教宗的教会观，在推动普世教会成为福音化的教会。耶稣在《真福八端》第一端所言：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

高一志与李之藻的交往，可能是在1611年前后，是年，李之藻父丁忧，从北京回到杭州家中。

有些作者主张以上的行为为更高目的，允许自杀，因为生命虽是现世的好，并非是最高的好，有人因双果原则，来解释此行为的合法性，但非直接自杀而应是间接自杀，在间接自杀中，人并不象在直接自杀中一样，他自我处置自己的生命

在众多的节目中，张双印神父的母亲表演的快板《荡子回头》、一位老教友的诗朗诵《天父，我唱一首歌给您》以及四位少妇表演的扇子歌舞《阿肋路亚》把晚会推向了高潮。整个晚会掌声阵阵，笑语声声。

当我们拨通河北修女联谊会副会长赵杏双修女的手机，说明要组织一些从事医疗工作的修女赶赴四川地震灾区时，赵修女用颤抖的声音激动地说：“太好了！太好了！

在毛泽东1949年从河北西柏坡迁入静宜园双清别墅之前，香山的全部设施和全部园地，曾全部归慈善学校所有。1920年，英敛之又在香山设立静宜女学，后又设立辅仁社，教学生“学文”，宣传天主教。

大教堂周围是古铜色的十四处苦路雕塑，遵循教会的传统，几乎每个朝圣团都会在这里拜苦路，一些人甚至跪下来，用双膝从一处移到下一处苦路。

他又从自己用过的废纸上，裁下大小合度的一方白纸，双叠着，把绣片和卡片夹在中间，面上用中文写了一个小字，是用了好大功力写的。我三姐得的绣片上是五个翻跟斗的男孩，比我的精致得多。

他高贵的容貌告诉我好多事情——有时泪溢双框，潸然不能自制。当他听永生道理时，他已不更置身尘寰，宛然神游于另一世界。

“信德”记者申双英修女对詹神父作了专访，申同阳修士整理。以下记者简称记，詹神父简称詹。詹德隆神父接受本报记者采访记：遗体捐赠是一个新颖而有挑战性的话题。