因为你的帽子已经在河那边,你已别无选择,只能想法设法地走过去。只有这样，我们对于该学的知识；该办的事情；该干的工作；该做的善工，不是寄托在明天，不是尽力而为，而是为了采撷这些东西，必须让自己竭尽全力。

客厅里大餐台上已摆满许多美食，许多是教友们从自家带来的。

…刀斧已放在树根上了，凡事不结好果子的都要砍下来…麦子要收进仓库，糠秕却要用那永不熄灭的火来烧掉！」若翰的「凶巴巴」，与将要来临的默西亚时代的安祥宁静南辕北辙！

秋香再一次怀着和那修士相遇的希望来到教堂，虽然这个希望已破灭过多次，但她还是满怀信心，知道天主会安排他们见面或得到他的消息的。因盼望相见的急切而来的过早，秋香走到报栏前看有关圣诞节活动的时间安排表。

第五台《已亡日课》云：“以行予书之审判，此即为众圣之荣”其意是，审判之日，乃是众圣人荣幸的事情。中国的孔子也告诉我们：“内省不疚，吾何忧何惧？”

而正给母亲准备动手术的护士本来态度就倨傲，见来了个老人在旁边，（神父准备给我母亲施洗），嫌他碍手碍脚，居然当众大声叱责他，我们强忍着一团怒气，怕已昏迷上手术台的母亲吃亏，而年老的神父却再三忍受那年轻护士的恶性子

问题三十：既然耶稣已复活了，为什么基督徒仍然大谈特谈他的死亡？基督的十字架从一开始就是基督信仰的中心。但是，在复活的衬托下，它似乎显得多余。

为李神父过主保瞻礼的事因李神父的拒绝没办成，他又张罗着曾为教区做过贡献而默默埋葬在庄园堂西边多年的数十位已亡神父刻碑的事宜忙碌开了，其中一位是荷兰的包神父。

会不会是因为在这一时期，基督徒们之所以不愿宣扬：“天主的教会”已圆满实现，正是因为他们看到它与天主的国息息相关？

此时此刻，这里已没有了主教和神父的区别，也不分教友和修女，大家都是志愿者，都在争分夺秒地抢着往两辆大卡车上装帐篷，一心只想着早一点把这两辆大卡车上装满帐篷，尽快送到灾区去。噢！