中国佛学中人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、五阴炽盛，以及求不得。这八苦皆由欲望而来。而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？

邯郸市委宣传部、河北日报推选出的邯郸抗疫英雄新华网、人民日报、中国之声、河北日报、邯郸电视台、河北省残联等多家媒体报道了抗疫志愿者王亮的故事，对王亮来说，“这是极大的鼓励”，他说，未来会继续参与志愿者服务

刘鸿荫译，《在新世界中传福音》，三版，台南：闻道出版社，1983刘鸿荫译，《论现时代的教理讲授劝渝》，台北：中国主教团秘书处出版，1980。王愈荣

如果我不去国外遇到神父，遇到和中国渊源深厚的雷鸣远神父的亲人，大概我就没有现在这么强烈的自豪感和责任感。

我想到中国和印度这两个正在全面发展的国家，我祝望它们在国际舞台上日益增多的参与能加惠它们本国的人民和其它的国家。想到最近加入世界贸易组织的越南，我也如此祝望它。现在，我的心思想到的是基督信徒团体。

这两点构成了泰泽中祈祷的特有形式，并日益为许多国家和民族的青年所喜爱，近几年也日益为中国青年人，包括大学生所接受。

一个曾经影响着中国教会的地方，而今又开始了艰难的启程，三千家乡教友将见证教堂的新生。我感到了自己的责任，虽因自家买房贷了巨款，但我也尽力为家乡盖堂捐献了一万元。

多灾多难的中国教会再也经不起折腾了！二十多年了，终于我们的祈祷蒙主垂允，上主广施恩宠，满全了我们的期盼。

表演的节目都是些杂技武术，精彩绝伦，可以与我们中国的武术表演相媲美。每场表演，都引起观众雷鸣般的掌声。也有几位歌唱家表演唱歌，引起了台下观众沸腾般地回应。

这种倾向一直影响到今天的基督徒培育，就连我们基督徒人数很少的中国教会，修士们的培育中心也是“牧灵”---管教友，却不会传福音！今天的神父、修士修女和教友们，不是“不想传福音”，而是“不会传福音”。