这启示我们：得救不是靠行为，而是靠信德仰望主；即使受伤，悔改后主仍施慈悲；我们应感恩主的救恩，常怀敬畏之心。经文默想：“你做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰它，必得生存。”

答：常怀感恩之心；经常祈祷、感恩祭中纪念救恩；在富裕时慷慨施舍，彰显天主的仁爱；避免自我中心，保持灵性上的谦卑。五、独一无二的事奉与敬畏问9：经文中说“只事奉他，只以他的名起誓”，这代表什么？

答：“谨慎遵行”祂的诫命（申7:11），是人对天主爱与救恩的回报。信仰生活不只停留在言语上，更在实际行动上体现对天主的忠贞。四、守法蒙福的应许问7：若以色列子民遵守天主的法律，会得到哪些祝福？

答：他们应敬畏、事奉、依靠天主（申10:20），并承认祂是他们的光荣与救恩的主，因祂所行的奇事（出埃及、神迹、繁衍）都是为他们而行的。问13：最后一句话有什么象征意义？

信仰必须以天主为中心，而非随己意行事；敬礼应在教会规定的形式中举行，不可个人化、私有化；必须摒弃一切偶像与异教思想，包括现代社会中的金钱崇拜、占卜、风水等；教会礼仪场所与祭礼（特别是弥撒）是天主亲自指定的救恩媒介

天主第二位圣子在两千年前降生成人，将天主的救恩完全显示给人类，使人类由于原祖背命而失落的永生能够再度寻回，这降生成人的天主子就是耶稣基督，通过他人才能够认识天主的真面容，也只有通过他，人才能够完全与天主共融

这种有关生存的超性观，为救恩的远景开启了超凡丰富的领域，因为，即使在看似单调乏味的平常世事中，天主走近我们，我们也能够在救恩计划中和他合作。

圣咏作者说，有信心的人等候上主，切于更夫的待旦（第6节）；他们怀着坚定的盼望等待上主，因为他们知道，上主会带来光明、慈爱与救恩。

所以，当天主还赐给人「悦纳的时候和救恩的日子」（格后6:2）时，悔改更新。事实上，死亡能启发我们对天主圣善的敬畏，为天国正义而献身，并宣告「所希望的真福」（铎2:13）。

救恩并非来自遵守法律，而是借着信仰耶稣基督；耶稣基督以自己的死而复活，带来救恩，也同时带来使人成义的‘慈悲’。天主的正义，如今，为那些被罪恶和它的后果所奴役者，成了释放的力量。