教会是奉派为人行关于天主的事，同情无知和迷途的人（参希5：1，2），是医治灵魂的医院。一个灵魂残缺的盗贼跑进了教会，如何对待这样的不速之客，要看天主的态度行事。

希望你继续努力，多学习圣经和圣书，为复活节领洗做准备。”在2004年4月11日复活节瞻礼时，我和另外18位慕道者一起领了洗，从此成为了天主的子女，拥有了新生命，开始了新生活。

这种形式的“安乐死”与希波克拉底誓词（医师誓词）并不冲突：“即使有人要求，我也不会给任何人服用致命药物，我也不会提出这样的建议；同样，我不会给任何妇女堕胎药。”

浪子的父亲是一位“掌灯人”，把光照进有裂痕的地方；他也是一位“爱的序位守护人”，作为父母必须有“你是我的儿子，我今日生了你（希1:5）”的无关对错、无关是非的涵容力。

德国哲人度勒说：“爱，能使伟大的灵魂变的更加伟大。”　　高尚的爱是不去考虑个人得失的，它是通过相互的给予，而不是相互摄取来实现其自身价值。

的确，在祭坛旁边另设有一个宽敞的台面，那组一百多人的圣歌团和乐团就在那里带领全场、包括德国总统科勒伉俪和巴伐利亚邦主席施托伊贝尔伉俪在内、将近三十万信友高唱许多首既庄严隆重又优美的圣歌，其中好几首是国人信友都很熟悉的

(伯后1:4)圣依勒内。里昂(St。IrenacusofLyons)在《驳斥异论》上说:「因为这就是圣言成了人，天主子成了人子的理由;为使人进入与圣言共融和领受天主义子的名分后，成为天主的子女。」。

向神职性侵犯罪开战2013年4月5日上午，教宗接见了圣座教义部部长缪勒主教，他在谈话中勉励圣座教义部会继续本笃十六世制定的有关路线，杜绝神职人员对未成年人性侵犯的罪行。

——大卫·凯斯勒（美国医学家、药学家）父亲在去世之前，我知道他已处于弥留之际。他是否首先知道这一点，我不敢确定。

（格后5：8）在瓦勒良掀起的教难中，很多信友壮烈牺牲，他们热烈求死的殉道精神人神共鉴，撼动肺腑。圣西彼廉也在这次教难中殉道致命。但邪恶当局并未就此打住，又逮捕了他的八位门徒，把他们关在监狱里。