有的日本的留学生在我们学校（华中师范大学）学习，回国后，把池田大作和我的对话认真地阅读，不仅自己阅读，自己还组织读书会，然后把自己讨论的结果编辑后分发给外界共享。

早上，她像往常一样去学校上班，但心里总是忐忑不安。下课后她午饭都没有心情吃，就往全国总工会办公室跑，想打听一下丈夫是否已经平安到达的消息。

在这个极具挑战的时代，在东帝汶教会生活的背景下，这种信仰与文化之间的相遇处于什么阶段？非常感谢您，圣父。在传福音的过程中，有一点必须明确：要使文化福音化，也要使福音本土化。信仰必须本土化。

教堂平日有三台弥撒，主日天则有五台，为教友提供在不同的时间参与弥撒与主相遇的空间。

下面记录的是他（她）们如何坚守信仰、在与主的相遇中，在爱与被爱的渴望中，跟着耶稣，时时预备自己，坚守人生最后路程的同时，仍然一如既往地关心教友、关爱教会、关注福音的传播和教会的复兴。

下面记录的是他们如何坚守信仰、在与主的相遇中，在爱与被爱的渴望中，跟着耶稣，时时预备自己，坚守人生最后路程的同时，仍然一如既往地关心着教友、关爱着教会、关注着福音的传播和教会的复兴。

不要把这些天的礼仪分隔起来看待，而要把整个逾越节礼仪视为一个连续不断的纪念，我们从中与耶稣相遇并紧紧跟随他。圣周四（建立圣体日）耶稣进入了耶路撒冷城之后，吩咐宗徒们去准备过逾越节的晚餐。

我们要到达的是天主临在的地方，要接近的是圣者，为的是与他相遇，聆听他，发现他对我们的旨意，求得我们需要的恩宠。可是，如何获得这一切呢？

在恩宠的时刻，我看见妻子饱含着热泪，这是渴望与主相遇的喜悦的泪，是感恩的泪，是幸福的泪。圣奥斯定说：除非憩息在主内，内心得不到安宁。

一次和朋友相遇，进行了一次长谈。我问他对人生的看法，他说：走一步，看一步，没有什么固定的看法。我问他追求什么？他说：平安、健康、愉快地过一生足矣。我说：身后事如何考虑？