2)格林多前书3:15:原来主的日子要在火中出现,这火要实验各人的工程怎样谁在那根基上所建筑的工程,若存得住,他必要获得赏报,但谁的工程若被焚毁了,他就要受到损失他自己固然可得救,可是仍像从火中经过的一样
教会可利用媒体,包括报纸、网路宣传神贫的福音价值;生活见证方面,信众就是见证人,教会是见证的教会,基督徒日常生活应该反映出‘神贫’的形象,像教宗一样,坐公车、煮饭等。
它也像酗酒一样是一种疾病。在一千六百年前,圣奥思定就已指出:罪恶的淫欲不是自然,而是一种疾病。这句话也说明,为什么嗜酒者互诫协会(AA)将酗酒视为一种疾病。有些人不理解这种说明,甚至对这说法感到愤懑。
《要理问答》说:天主是"无形无像的纯神",圣经也说"天主是神,朝拜他的人,应当以心神以真理去朝拜他。"(若4:24)天主是怎样有的?
但只有当我们真的进入天主的恩赐与无偿的爱的境界,当我们发现天主无条件地爱我们,为使我们有能力像祂一样去爱,不加度量,我们才是真的有福与快乐。
修女们有时还要受到很大的委屈,她们不被社会理解,人们像歧视艾滋病感染者一样歧视修女。沙河关爱中心也受到社会的误解,甚至不受欢迎,最终迁至石家庄。
三、然后可选择读一篇圣经(三选一)恭读圣经恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书(四17,20-24)你们不要再过着像外邦人那样的生活。
回家后,沾满了鲜血的衣服脱不下来,又惊又怕的妈妈只能拿起剪子把衣服剪开,眼泪像断了线的珠子:好好一个女孩子,受了多大的苦呀。蔚玛利亚拉着心疼她的妈妈说:妈,我们要感谢天主啊!
像主基督那样自我舍弃,放下一切,才能消解圣德的追求与人性的罪恶之间难以分解的纠结。其实,隆巴迪早此对媒体说,教宗的信德通谕已经写好了。不过,让所有人都始料未及的是,教宗竟然超越文字,以身颁谕。
同样,祭台上或祭台旁要有十字架,十字架上要有“被钉的基督像”。蜡烛及有“被钉基督像”的十字架,亦可在进堂游行时带进来。