第三句：“身列四衙半夜路”,讲到耶稣被捕，比拉多审问的情节，如此推来送去的审问折腾半夜的工夫，祂不得不跟着这些恶众跑冤枉路，当然也预表世界黑暗如夜，祂来得正是时候（参若18:24-31；19:47；22

没有固定神职人员的传教站共计增加了6,691个（几乎比上年同期增长了一倍），目前总数达121,872。五大洲均呈增长趋势，非洲+2,271、美洲+400、亚洲+3,981、欧洲+27、大洋洲+12。

她与上主的距离比任何人更近，她没有大功大德，唯有纯洁的爱，她的爱之路被称为“神婴小道”。自从有了小德兰，人们就明白一个朴素的真理，原来人人皆可以成为圣人。圣人不一定是大人物，要作大贡献，成大事业。

无私忘我，爱护别人（显然爱护比爱更具体、更形象、更生动，更容易引起共鸣。）和耶稣的初衷异曲同工。同样地，帮助人，因为内心的初衷和目的不一样，结果会大相径庭。

按常理，他们应该比一般人更能认出来自天主的人和标记，更应该按照信仰的精神而生活。然而，他们考虑的，不是聆听天主怎么样带领整个犹太人，而是如何保住自己的“地位”和权威。

（《莫比——》）这种单调枯燥，索然无味的生活与了凡先生的心况如出一辙。袁了凡正是在用他自己的手，投他自己的梭，把他自己的命运织进这不可更改的命数里，而且时间是一生一世的按部就班，如此如此。

淮流清浸天边月，比似郎心向我亲。”江情得到回信大喜，告诉婢女捎信，今晚开窗户等候。婢女复命后，小姐说：“我一个女孩，哪能轻易出去，他又不是没有脚！”江情听懂了话外音。

自己本来就是高手，心里害怕有一个比自己更高明的高手，于是就在梦中生硬地制造了这个高手。这也是一种心想事成，但是这只存在于梦中，不是在现实里。

“吉”兆是他预测自己会娶一个比自己小很多岁的美女为妻，结果数年以后，娶了建筑学家林徽因的堂妹林北丽，比她整整小了二十岁，婚后琴瑟和鸣，美满幸福。“凶”兆是在45岁那年，会有一场生死大劫。

因为信仰毕竟比宗教更为根本。而且，宗教最终会消亡。但是信仰却不会消亡。信仰反而会逐渐从宗教里解脱出来、独立出来。