炼灵中保圣母会是侯主教亲自创办的，修会成立之初困难重重，侯主教亲自带领着我们第一批的四位修女拆旧房、建新居。

难道不能以天主召叫人，给他们形成一个民族，建立了地上人类的历史为开端吗？答案是不可以。略去创造万物这部分意味着误解天主与人同在的历史，予以缩减，以致再也看不到整部历史的伟大。

原因在于当时好多司铎，为推动台湾的福传工作，建立了许多教堂。

1946年，中国教会建立了圣统制，成立了上海教区。新中国成立后，上海教区努力探索教会本地化，进入了新的历史时期。不幸的是，十年浩劫，一切宗教活动都被迫停止，所有圣堂全部关闭或挪作他用。

不久，教区艾士杰主教就按照圣母的心意，靠着羊群驮来的砖瓦，驴牛运送来的木料，又借着天上下的雨水，历经3年，在迁徙来的地基石上，建起了这座神奇巍峨的圣母堂。

（建议阅读L.A.72）婚姻圣事建基于圣洗圣事的恩宠，因为藉着圣洗圣事人与基督在教会内订立了盟约。基督又在圣事中行动，与基督徒夫妇同行，赐给他们力量。

在我们人类历史长河中，一些杰出人物建立了丰功伟绩，人们为了日后能够纪念他们，或立碑、或立传、或建造保存遗迹。但这只是局部的，暂时的。如建造万里长城曾抵御外来侵犯，可是世界上想起秦始皇的又有几人呢？

耶稣宣讲悔改的重要性，并建立了忏悔与和好圣事，来满足我们的需要。耶稣要我们办妥当的告解。痛悔、告明，和补赎：一个好的忏悔所必要的三个行动。▪痛悔：这包括对所犯的罪过感到后悔，并决心不再犯罪。

今天，本来应该在教会稳定后开始积极福传时，许多地方因着现在经济的好转却拆老堂建新堂，在外表上旧貌换新颜！如果我们一直只重视自身建设，就会在自我陶醉中忘记了我们蒙召的使命，忘记了我们对整个民族的责任。

另有很大部分表面上看是从无信仰者中转而皈依的，但根据杨庆堃的弥漫性宗教理论，实际上他们都是受儒释道和民间信仰思想影响的一群人改信的。