复兴路甲9号（中央电视台和军事博物馆间）地铁：军事博物馆站公共汽车：1、4、32、65、68、320[page]周口店与德日进神父1922年，法国耶稣会士桑志华在天津建立了黄河白河博物馆（北疆博物馆，后来此机构成为天津自然博物馆

这种小型信仰团体并非仅是教会生活的补充，而是驱动堂区从“静态机构”向“动态信仰生命体”转型的强劲引擎，深刻呼应了梵蒂冈第二届大公会议（梵二）所倡导的“教会是天主子民”（伯前2:9-10；《教会宪章》LG9

医生、护士、店主、超市职员、清洁人员、家庭佣工、运输工人、提供必要服务及维护公共安全的人员、志工、司铎、修道人以及许多许多不同的人，他们都明白没有人能独善其身。

我们曾三次邀请宗教部门的代表团到比利时参观访问、交流观点，对欧洲天主教国家和天主教机构的访问有助于他们对宗教的精神有全面的认识和了解。今天的中国和1949年以前的中国大不相同。

23、闪电派的内部组织，分一、二、三、四线，一、二线的人员负责“开荒工作”；三线人员负责“摸底铺路”；四线人员负责“摸门”（了解家庭情况）24、闪电派的内部工作：定期发布《安排工作》，内容有：①、规定每个时期各线的主要工作

后来有关人员看到他确实是不为营利，也就不了了之。

令人欣慰的是，教会内不乏热心、忠诚，以天主的光荣为目的，以基督的精神为榜样的圣职人员，他们是基督真正的牧者，是教会的宝贵财富，是教会的柱石，为此要为他们祈祷。同时也为那些离职还俗的司铎修女祈祷。

南关天主堂的乐队可谓历史悠久，走遍了宝鸡市的大小堂口，但是当高神父来到这里时，发现乐队的人员越来越少，面对这一现象，高神父没有袖手旁观，他亲自私下走访每一位掉队的队员，经过了解情况得知，原因各异，之后采取了适当的措施

1939年九、十月间，由于日军在上海实行经济封锁，严格管制米、棉、煤等物资，加之物价飞涨，难民区经费日渐枯竭，供给越来越困难，于是不得不降低供应标准；同时动员有工作能力的难民自谋出路，并疏散部分人员回乡

他兴创了一种新的管理制度，明文规定，修会的最高权威不在院长，而在每年举行的大会，由院长指定的视察人员，应在大会中提出报告；各院院长每年都应召开大会共同商讨有关修院的事。