其中多有稀见材料，如刘承范《利玛传》、徐时进《鸠兹集》、王同轨《耳谈类增》、利玛窦、徐光启《开成纪要》、周献臣《莺林外编》、朱怀吾《昭代纪略》、魏渠斌《药房偶记》、应撝谦《天主论》、刘凝《天学集解》等，

周一到周五在居委会工作，9点之前没回过家，一直有人来找办事，调解事等，但我从不烦，不嫌晚。对于小区里的孤老病残我尽心照顾，受到了大家的好评。

于是到星期天教友都不去赶集了，经过两三周的折腾，还真把赶集的日子定在星期四了。就这样，星期天教友们都能进堂了。由于居住的比较分散，教友们吃过早饭就开始往堂里走，赶着学礼仪、学圣歌。

教会以圣枝主日的弥撒，开始了隆重的圣周礼仪，与祭的青年由数千人之多。　　

虽然神慰不能与愉悦、神枯，也不能与痛苦简单地等同，但去年的退省默想和今年圣周内再次重温耶稣的40天严斋、山园祈祷、被捕受审和被判十字架酷刑，使我对神慰、神枯以及神类分辨加深了一层认识。

八日庆期被称为“白衣周”，新教友需每日穿着象征纯洁的白色洗礼袍参与弥撒，并接受“释奥性要理”的教导，以逐步理解圣事的意义。

通过这些基层团体从农村到城市，从乡镇到家庭的爱心服务，为教会进一步参与社会公益事业打下了坚实的基础、积累了丰富的社会服务工作经验。　　

以暴制暴，充其量也只能让人被迫移民，并遭受巨大的痛苦，因为大量的资源被用於军事目的，却让年轻人、许多困苦的家庭、年长、体弱和世界上绝大多数人的需求得不到满足。

慰问队伍分成两组，笔者跟随由龙湾村的范会长带队的慰问组，一路之上范会长如数家珍一样为大家介绍即将慰问的每一户困难家庭，整整穿行了半个村子。

教宗说：愿智慧降临家庭、与孩子们同在，与我们大家同在！智慧不是学得的，而是圣神的一份礼物。