二是对孩子的福传。子女的信仰若没有在孩童阶段悉心处理，待长大成年后，越晚将越难引导。

老董家境贫困，好几个孩子仅靠他一个人谋些木匠活养家。尽管如此，在建设唐山教区主教府五家庄教堂和其他教堂的时候，他还是二话不说就跑去献义工。

从心理学角度讲，由于幼年时受宠或父母爱的方式不正确、过于娇惯，使孩子养成任性或偏执的个性。因此人格不成熟，爱也难免有缺陷、偏差。一如王敬弘神父所说的：有些人对天主爱的方式不正确。

姑奶奶拉着我和妹妹的手亲切地说：没事，好久没见这两个孩子了，又长高了。我和妹妹笑着点点头。我们两个虽然觉得有点奇怪，但在那样的场合下，还是什么都没有问！

我注意到在选盎博罗削做主教这一段，盎博罗削说‘我还没有信仰’，这不符合史实，说盎博罗削没有领洗是对的，但不能说他没有信仰，因为在当时罗马帝国早期教会的传统是不愿意让刚出生的小孩领洗，怕他们长大以后背教，希望孩子长大成人以后做出成熟的决定再给他领洗

他一见我就赶忙停下车，从挂在车头的皮包里掏出一把用彩色塑料纸包装的水果糖，放在我的手心，这在当时我们这种偏远农村，可是一般孩子享受不到的高级待遇。

（4.告明）神父根据我们的现状，会给我们很好的灵性指导，指出我们如何躲避犯罪机会，靠耶稣的能力克服我们人性的缺点，努力做主所喜悦的孩子。

这时，有一个穿白衣的孩子，站在我的床前，跟我说：李若望，你要改你的毛病，不可再继续下去。这是天主给你的一次警告。你可知道，你的太爷、你的爷爷、你的父亲哭着向天主为你求情。

费尼共有五个孩子，这些儿女没有得到特别恩宠和多少财产，在假期时，他们需要到宾馆、饭店和超级市场打工。女儿十几岁时，有一段时间曾与好朋友一起打了不少长途电话。

他们有些是孩子、是年轻人、是成人、是老人。饱经饥饿的瘦弱脸庞，悲伤孤独的眼神。他们所暂时居住的难民营，常因资源有限，而对其严加管制。