从亚伯拉罕（亚巴郎）蒙福之前的巴别塔事件（创世记11）中，圣经给我们留下一个神秘的议题，即，为什么耶和华（雅威）要阻止闪、含、雅弗（耶斐特）的后代共建巴别城和通天塔？

在四百多年以前，多玛斯·摩尔在伦敦塔，他被囚的那间黑暗的牢房里这样写过：经过这段长期的闲暇和耐心的勤勉，我终于能正确地看清这些事情了。

起初他们以季节的变化来形容不同月份，比如阿彼布月是麦穗月（出13：4），齐夫月是花月（列上6：1），厄塔宁月是水长流月（列上8：2），步耳月为多雨月（列上6：38）。后来则用埃及和巴比伦对月份的称呼。

在《宗徒大事录》中，我们读到女门徒塔彼达，因为对近人多行善事而得救的事迹(参阅九36ff)，百夫长科尔乃略则因为他的慷慨而获得永生(参宗十2-31)。　　

此外，圣妇詹娜·贝雷塔·莫拉（GiannaBerettaMolla）的女儿詹娜·埃马努艾拉·莫拉（GiannaEmanuellaMolla）阅读了她母亲私人信件中的一段话

他主张妥善使用上主赏赐的塔冷通，保障日常所需之外，尽可能地为他人、为社会多贡献财富或力量。纵然有一天身处高位，更要将不义之财，毫不犹豫地拒之门外！

他出生于意大利的塔兰托，17岁到罗马学院求学，25岁加入了天主教耶稣会，1643年到达浙江兰溪，后抵达杭州传教，在1644-1650年间，他目睹了明末战乱，并且在此期间结交了不少中国名流，1650年，他到北京谒见顺治皇帝

——昆塔斯·马勒留·西马克斯2008-7-29星期三晴与H修士分享，其言道，爱德需行在真理之基础上。那么究竟是否有绝对之真理。天主当然是绝对真理，但放在此世各种问题上，是否以人之标准代替了主旨？

当年，三十岁的利玛窦从意大利马切拉塔来到中国，他所绘制的《坤舆万国全图》增进了中华文明与其他文明间的相互了解和联系。在国际纷争不断的当下，它描绘出一个通向世界和平与和谐的美好愿景。

教宗与阿根廷青年（梵蒂冈新闻网）教宗方济各为教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机的新书作序。