该圣咏描绘了王的婚礼、他的美丽、德性、使命，之后变成了对他新娘的礼赞。在四旬期，圣咏第四十四篇采用了与礼仪年中剩余时间相同的答唱咏。该圣咏第三节写道：“你在世人中最为美丽，你口唇中流露着慈惠”。

2008年11月18日杨主教在武安祝圣王永朝神父的弥撒中。河南安阳教区的若瑟女修会的会长孟用田德兰修女也是武安人。其圣召也深受杨祥太神父的影响。

之后陆某又活了十余年方与世长辞。这期间，当人们好奇地问他“死”后的情状时，他毫不掩饰地说：将死之时，魂从头顶钻出，但急切不能脱离肉身，只好奋力挣扎，甚觉苦楚。

而作家余杰专门从美国带回一本德兰修女的画册，其中的图片为这本书增色不少。我非常感谢这些朋友。因为他们的无私、慷慨，这本传记才得以顺利完成。　　

时值晚7点后，正是传教士用晚餐的时候，文致和主教及20余位神父、修士齐集餐厅，正吃晚饭，日军忽然闯入，用枪口对准大家，先绑了艾德偲（Geerts，荷兰籍，艺术家，62岁）辅理修士，又绑了主教文致和（荷籍

徐迪甫之所以反对侄女招婿，就是因为应男尚有田地20余亩，及余蓄千元，早有觊觎之心。一旦赘婿入家，他的夺财美梦将全部落空。于是在正月初五的下午，他先与应男发生口角，接着用扁担将侄女头颅击破，当场殒命。

《河南商报》王攀说，举证难只是借口，真正的原因在于服务质量。　　十年砍柴说，顾客将平信交给了邮政部门，岂可因平信重要性下降而自降责任性？　　最后再看一个调查，你认为现在平信是否还有存在的必要？

你是天主，永生永王。阿门。你仍然可以使用你自己喜欢的语言作祈祷。用你认为最好的方式对天主说话，然后，静听祂的启示，按祂的圣意去做，走祂所指引的道路。现在，你已经属于天主，不再是色情产品的奴隶。

然而，由于指责了黑落德王的罪恶，他被投入监狱。若翰知道自己的使命是为一位伟大的先知准备道路，他也隐约知道耶稣就是那一位。然而，他已经在监狱了，怎么还不见耶稣的行动呢。

刘主教不但将我带出国门，让我开阔视野，而且还经常嘱咐我要热心侍主、忠诚明智、谦虚学习……1992年10月20日，（自左至右）金树仁蒙席、作者、刘定汉主教、刘献堂主教和王顺元神父在马尼拉培德华人学校前。