途中神父们除了介绍各地教会历史、圣人事迹还引领大家做好灵修功课，使教友们受益匪浅。

在荷兰，我们参观了圣言会办的一个大型印刷厂，一位神父介绍说，仅一份德国教会的画报每期印数就有上百万册，全部是教友“索阅”；在韩国首尔，我们参观的圣保禄修女会的出版社，修女们拥有很高的学历，出版了大量书籍

本村则不同，“既然是评低保户，就一定要选出村里最穷最困难的人，”张国良介绍，就此事村委会还开会进行了激烈的讨论，最终以“无依无靠、没儿没女、岁数靠上（偏大）、生活不能自理”的标准选出15人，名单一公布，

后来，普世教会版刊登出征文启事，希望有翻译能力的信友，把国外教会的动态和美文翻译成中文，介绍给国内的兄弟姐妹，以拓展大家的视野。

后经神父介绍到凤翔县东部民风淳厚、基督信仰虔诚的宋家村做裁缝维持生计。　　苦难身世铸造了牛修女不畏磨难的顽强个性，多年的修会生活打造了她坚实的灵魂基础。

我们的老朋友在圣母心会大楼前，按韩德力神父的话讲，早已等候在那里了，看到小雨中那位独自一人的80几岁的老人，微笑着和我们一一握手，口中不停地反复地讲都是我的老朋友你们好，欢迎你们……他先介绍了圣母圣心会的简单情况

接着由洞儿沟堂区主任梁先宝神父对真福亚松达生平事迹作介绍：“上世纪初，在意大利中部的马该省（Marche），有一位少女，像一朵鲜花，展开她的花瓣，接受圣神的照射滋润；因着基督的感召，把自己完全奉献于天主

再一个，我们弥撒中讲道，读完福音以后，神父介绍福音，教友们做见证。教友做见证时讲好讲不好没关系。神父再有本事也不过就一套，你这一套天天卖，最后卖什么呀？基督教人家就是全民皆“兵”。

汪中璋主教（右）向访问团介绍当地华人受教情况一、家境变迁1934年，汪中璋出生于北京一个世代教友的旗人（满族）家庭，在8个兄弟姊妹中排行老五，有两个哥哥，两个姐姐，两个弟弟，一个妹妹。

霍约斯主教介绍教宗的这封信函时说：目前，某些被世俗化了的司铎在思想和衣着方面的庸俗表现，是与他们对圣职的真正教理神学缺乏了解或无知的状况密切相关的。