而海派黄杨木雕与此不同，它是由土山湾孤儿工艺院收养的徐宝庆在接受西方艺术基础上创立的。土山湾是海派黄杨木雕的发祥地。徐宝庆和他的作品徐宝庆生于1926年，浙江台州县人，家庭贫寒。

教宗说：“他们每位都彼此不同，各有自己人格和神恩的独特性。虽然如此，他们都同样带有耶稣的印记，也就是耶稣爱的记号，这个爱是耶稣用十字架所证明的。如今这些圣人圣女都生活在无穷尽的喜乐欢庆中。

我们基督徒与非基督教不同的是我们有两个父母，一个是生身父母，另一个则是监护我们灵魂的父母，即代父母。按照教会的传统规定，基督徒在领受圣洗和坚振圣事时，都要找一个代父母。

对于这些羊群，我们作为传教士的“福传使命”(《救主的使命》通谕，2)，更是对于那些已受洗、却因不同的境遇而没有充分地经验信仰，因而失去热忱、甚至远离教会的羊群。

教宗说：“罗马因来自其他民族和属于不同文化和宗教传统的人而呈现人口密集状态，其结果有了一个多民族和多宗教的大都市的面貌，在这个都市中融入有时显得费力幷且复杂。

圣座生命科学院院长及罗马宗座拉特朗大学校长里诺•菲西凯拉（RinoFisichella）总主教告诉本台说：“事实上，法院在判断埃卢阿娜事例时，曾经有过六种彼此相反的不同见解，但为何在没有明确法律规定下

在三钟经祈祷之前，教宗本笃十六世用不同的语言问候了在场的朝圣者们，他也邀请信友们要祈求圣母玛利亚，好能在她的帮助下“做好心灵的充分准备，迎接下星期三即将开始的四旬期的到来，届时将会有教会传统的擦圣灰礼”

综上所述，通过不同的方式福传，致使堂区领洗人数越来越多。星星之火，可以燎原，点点滴滴汇集成江河，所有这一切成果归功于四个字——行动、坚持。

「很幸运，情况不同了，现在教会邀请我们在牧职工作中善用媒体。」皮姆贝利库内尔神父认为，神父、修女对传媒缺少兴趣，根本原因是他们不知道传媒的重要和它拥有的潜力。

身上也会存有缺点、毛病，有不同程度的“短处”！甚至所做的一切，不一定所有的教友都满意！而教友各行各业的都有，什么素质的都有。俗话说：一人难称百人心！