在这份发给有关推动「具体目标4.7」和「全球教育契约」专题研讨会与会者的视频讯息中，教宗表明「教育始终是希望的举动」。借由教育，我们能克服当前全球流行的冷漠和丢弃文化这两个「我们文化中的弊端」。

当天，亚塔女士在线上参与了「更多博物馆」研讨会，讨论博物馆在危机与重生之间的未来。这场研讨会由意大利文化和旅游部部长傅朗霁（DarioFranceschini）主持开幕式。

这次座谈会取代本应在圣体大会之前举行、却因疫情而取消的专题研讨会。本应在研讨会上发言者的报告已收入《信仰、科学与社会》一书中，所论述的主题在广播座谈会上得到了发挥。

这是阿奎拉总教区总主教彼得罗基（GiuseppePetrocchi）枢机8月20日上午在题为“从策肋定到方济各：一个慈悲与希望的教会”的研讨会中所强调的。

这个名为「我们是明爱人」的三天会议，包括研讨会及天主教社工的小组讨论，并由明爱主席大田教区俞兴植主教，以及花村耶稣修士会前总会长辛相贤修士作专题演讲。花村修会致力社会工作。

据“信德”的统计报道显示，一方面，内地教会的福传工作得到了加强和重视，一些福传相对薄弱的教区也有了新起色。

从公元最初几个世纪起，就使用“Sýnodus”说明在各级（教区、省区或地区、宗主教区，以及普世教会）召开的教会会议，依照天主圣言和聆听圣神，一起对教义、礼仪、法典和牧灵的问题进行分辨。

然后由余希峰老院长讲话，他语重心长的劝勉修士修女们能把修院所学的知识用于牧灵与福传中，此乃学以致用。

因此，韩国福传的第一个核心是本地的，深受当地各个阶层人群尊重和理解。第三个因素可说是许多韩国人的殉道，那里有成千上万的殉道者，他们在教难时期也相当勇敢。

针对第一个议题，神长们普遍赞成需要按照一种慈悲的教育方法来陪伴和接纳受伤的家庭，不另眼看待他们，同时也不淡化教会的教义，却使教义与牧灵工作相结合。不过，各讨论小组对如何落实这项工作却提出不同看法。