环境的变化使人对先知的预言和圣经的教导有了自己想要的解释，他们忘记了依撒依亚先知所预言的：“有一个婴孩为我们诞生了”（依9:1-6）。更可悲的是，直到今天，犹太人还在等待他们“想要的默西亚”。

教宗又说：“可爱的每个家庭，你们可以用自己的生活经历证明上主绝不遗弃信赖依靠他的人。你们要继续传扬生命的福音。

方剂各·沙勿略乃西班牙人，年轻时获文学与哲学博士学位，后来结识耶稣会会祖依纳爵，不久晋升神父，成为首批耶稣会士。

二、世界公认福音传入中国的历史依明朝出土的唐景教碑为佐证。“大秦景教流行中国碑”于一六二三年在陕西周至县出土。《金尼阁日记》，一六二五年耶稣会士金尼阁神父在陕西传教，亲自前往，观看了全文。

（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

（弟后3：17）圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父——神父。

冥冥之中，我想到“上帝”,想依靠他，于是走进教堂。当看到十字架上耶稣的圣像时，泪水倾刻间如开闸的洪水渲泄而下。我想把自己心中的悲哀痛苦倾诉于他，想请他分担我的不幸和一切，更想得到他的怜爱!

因着基督而服务人群，使自我之精神生活达到超越的境界，偕同基督，在基督内，因着基督并效法圣父的仁爱以行世；我们因着圣神和基督结合，取得基督的神性生命，灌育我们心灵以肖似基督的形式内涵参与救世，而此神性的发扬，全依恃对圣神的信仰

进入玫瑰园，是歌颂我们的欢乐和愉快，是奏出我们的感谢和颂赞（依51:3）：我们蒙召返回伊甸的乐园，我们可以再次偕同天主，趁着晚凉在乐园中散步（创3:8）。　　

陆凯修依妻子请求祈祷。天主果然垂允了他祈求，妻子立刻发高烧，且抢在丈夫之前先进入了永生。陆凯修于1260年4月28日安息主怀，葬于包济邦溪（POGGIBONZI）方济会院圣堂内。