你看,我当然不是真福伊梅尔达(译注:她是位非常虔诚温柔的小女孩),但也绝不是右派分子,是我独断专行作决定的方式造成麻烦。我把这些亲身生活经验说出,好使人了解什么是危险的事情。随着时间我学会许多。
(林后五章十七节)我的宗教观 我的个性,不喜欢玄虚,而爱好实际,……世上看得见的东西,我才相信,否则我就不相信,别人承认的事情,我未必因而也加以承认,换句话说,适合我父亲的宗教
为此,从某种程度上来说,这便是现代人的生活写照——各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜(宋•陈元靓《事林广记•卷九•警世格言》)。
中国的学者马相伯、吴经熊和作家苏雪林都在不同时间翻译或评述这本书,《灵心小史》被译成各种文字,她的修院收到世界各地,尤其是第一次世界大战士兵的无数信件,这些信件热忱歌颂小德兰,不少人表示:小德兰使他从污浊的生活中争脱罪恶的锁链
(弗朗西斯·柯林斯《上帝的语言》)其实这是每个人心灵深处的渴望。“将阴梦水,将晴梦火”,说的是梦境作为一种神秘的心理现象,常常被视为是人与自然沟通的桥梁。
在去世前,他以最后的精力,为自己做了棺木,就像他曾为上百位病人所造的一样。在他墓地上所竖立的十字架上写了圣经上的一句话:没有比为朋友牺牲自己生命的爱更大的了!
我们的这块土地上,安眠着几百位外籍传教士,这其中还有几位外籍主教和一位华人主教。我们教区的全部家当和资产都在这块土地上,我们的精神财富也都在这块土地上。
无形无像的天主—因为任何的形象只会贬低,或更好说扭曲天主的存有—这位天主已在‘那一位’身上成为可见的,也就是天主的肖像,就如保禄宗徒提到的(格后四4;哥一
20分钟后教宗又专程接见坐在轮椅上的近百位病人,降福他们早日康复,整个活动结束后,广场上的人们久久不愿离去,大家互相拍照留念,有幸我还和一位红衣主教,外国姆姆合影。
那行正义的,就是正义的人,正如那一位是正义的一样。那犯罪的是属于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪:天主子所以显现出来,是为消灭魔鬼的作为。