事实上，教会和受基督启发的组织就站在这些在国内流离失所者营地生活多年的穷人旁边。我特别向女性们讲了话--那里有好女性!

致西门吹雪，和其他关注这个论题的朋友：首先很谢谢您的贴文，同依唯一上主的肖像而受造，却因罪孽而彼此分离的人类之间的交流和对话永远是不应该被禁止或者非议的，这原本是天赋人权的一部分。

就因为这个理由，我恳请所有善意人士，更新他们为建造一个能自由地宣认他们的宗教或信仰的世界所做出的承诺，好让他们能全心、全灵、全意地表达对天主的爱（参阅玛廿二37）。

我们现在的时代急需要一个类似的宣讲和为「天主是爱」（若壹四8）作见证。

文/王云发

3月14日下午，由邢文之副主教为他主持追思礼仪，参加礼仪的教友很多。求主援助他使他同主一起共赴天国的婚筵，分享天主的光荣。

按计划建造的主要大楼中，1908年建成的圣文森特楼提供了治疗900名穷苦病人的场所，1922年建成的两幢楼房用于治疗女病人，1930年建成了一幢隔离病房大楼。

1619年，罗儒望神父出版了《天主教启蒙》，该书是耶稣会士第一部用葡萄牙文写的作品，以对话的形式写成，面向年轻人和乡村教友，这是一本多卷的小册子，内容是关于耶稣本人及众多奥秘的知识，以及基于八福和十诫的道德生活和礼仪

白历山任院长期间，曾动员过修士背砖建院，已去世的俞郁文主教（乐山教区）就亲身参与过“背砖劳动”。

女儿一岁多时，本堂邱文廷神父下会办班，讲了九天的课，她听了七天，第五天就主动要求领洗了。而且还组织本村教友聚会，参与堂区各项活动等。