天主对他的人慷慨施恩，正如圣咏上说的话你既知道上主是你的避难所，你就该以至高者为你的碉堡；灾殃不会走进你的身边，祸患也不临近你的帐幔，因为他必为你委派自己的天使，在你行走的每条道路上保护你。

单靠一地财力、人力难以承担这种重任，有必要以更宏观的视野，从全国的高度来统筹这种善行，比如在国家民政部门层面建立一种工作机制，调剂余缺、适度补贴等，以避免先施善政之地反而压力过大、不堪重负的显失公平景象

耶稣亲自告诉我们：我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死（若，十一，25-26）。人生自古谁无死？生老病死也是人生无可奈何的事情！

教宗说：我们已经播种，并将继续以耐心和毅力播种，坚信上主必使所我们所播的种子生长。

上主措辞严厉地对他们说：你既然是温的，我必要从我口中把你吐出去。因此，上主建议他们穿上衣物，因为安逸的基督徒是赤身裸体的。教宗继续说，上主也召唤那些生活在虚表中的人、表面的基督徒作出悔改。

因此我们该做的就应当是看得见的实行，就像小耶稣实实在在地躺在马槽里，为罪人受苦受辱那样，我们也必须用看得见的善行见证自己爱主爱人的承诺，让自己周围的人常能感到我们那来自基督的仁爱、慈善、宽恕、怜悯、救助

泰勒不知道自己能做些什么，这是一支必输的队伍，人心涣散。但虔诚人讲了个故事，两个农夫求雨，只有一个人去地里做好准备，你想哪个是真正相信上主的人？

因平时外出必须向管理极严的生产队请假，所以趁着春节放假略有自由的时机，自己独自一人骑着自行车远赴距家170华里的眉县豹窝十字山拜苦路。在此巧遇怀着同样想法的黄家村梁启程及营头乡新寨村卢宗银教友。

那时候，人必专爱自己……不忠贞，没有亲情……（弟后3:1-5）圣经上有这样的预言，就证明这不是个别的现象。

据藏族的丁耀华神父分享，常常是一个堂点到另一个堂点送弥撒，有时走一天都到不了，必须在半路歇脚，很多时野地露宿。即便能看到河对面的村寨，绕道过去几乎就得一天时间。