我曾是个迷途的亡羊，是个罪人，从参加工作后，多年没有进过教堂，在世俗的洪流中随波逐流，每日埋头为生计而奔忙，逐渐地使信仰麻木了，信德冷漠了，与天主的关系越来越远，甚至在年轻时还随大流唱过“从来没有救世主

卡米莱里蒙席表示，「宗教或信仰的自由是尊重所有其它人权和基本自由的『石蕊试验』，因为这是它们的综合与基石」。卡米莱里蒙席引用圣若望保禄二世教宗的话说：「宗教自由构成『人权的核心』。」

教区传教节庆典专责小组组员之一区冰心八月三十日对本报说，传教节提醒信徒负起传教使命，这也是个共同分享信仰的良机。

或许是因为日本的思维方式和文化的原因，我们的教友们不太愿意向他人谈起他们的基督信仰。今天，我们需要更加明确的福音宣讲。

为了纪念这些愿意以生命为代价来捍卫基督教信仰的人，克塔克-布巴内斯瓦尔总教区在四个不同的办公室组织了庆典。共有5万名信徒出席。

美中不足的是，「日本社会的思想跟基督信仰的截然不同，因此在日本社会中难以真正活出基督的福音」。比方说，就尊重生命的议题而言，日本的自杀率居高不下。

现服务于老河口市袁冲乡天主堂，这是一个去年11月9日刚祝圣的新堂，教友也都是新教友，信教时间最长的也只有十几年，而且他们以前也只在复活节与圣诞节去20公里外的老河口市匆匆望一台弥撒，再加上农村教友本身文化程度较低，信仰知识相当有限

细心考察，他们的信仰年龄是个幼儿园儿童，刚刚冒出的嫩芽，需要精心呵护才是。

问题是，好像必是像这样的信仰追寻者而且又是熟读圣经的新教徒，才能有这样的慧眼，我们自己的教友反而无动于衷？

一、历史回顾中国天主教从传入中国大陆到现在已有400多年，然而，传教的步伐走走停停，停停走走，到目前为止，有真正有天主教信仰的人，也不过千万，相对基督新教的福传事业，我们只能自叹不如。