可是当一些修士在加入了某个教区之后，总感觉到自己没有归属感。不管是在学习还是在生活上，教区长上不闻不问。由于他们得不到教区的关怀，所以很多修士都离开了教区（修院）。对于圣召流失，我们必须对此认真思考。

可是当一些修士在加入了某个教区之后，总感觉到自己没有归属感。不管是在学习还是在生活上，教区长上不闻不问。由于他们得不到教区的关怀，所以很多修士都离开了教区（修院）。对于圣召流失，我们必须对此认真思考。

朱迪塔担任新修会的总会长，取名若瑟比纳修女。1911年2月23日，若瑟比纳修女在罹患严重的心脏病后安然离世。万尼尼修女离世时，圣嘉禄婢女会已有156位修女，在欧洲和美洲有16座会院。

堂区比任何个人或家庭都更充分地了解弱势群体的需求，更有能力协调对这些需求的回应……堂区应该是一个穷人、移民等边缘群体——总能去，并能得到有尊严的对待的地方。”

就如繁星在夜空中一样，勇敢的人总会在每个时代、每个地方出现，而且情况会比我们想像还要普遍；我相信这些勇敢的人也在我们中间。

直到今天，类似的情况依然屡见不鲜，他们对耶稣欢呼敬拜热情爱戴的目的总不外乎眼前看得见的权势地位财富利益，身体健康，事业顺利，日子舒畅，生活安宁……而一旦发现事与愿违，也就失掉对耶稣的信赖敬爱而频频抱怨：

我们三人被选中了（我那时在威尼斯朱代卡的女子监狱服务，另一位修女来自托斯卡纳，她是名护士，第三位修女在罗马，当时她在意大利修会总会长联合会从事圣召牧灵工作）。

2006年10月22日，保定总堂庆祝世界传教节大会上，笔者见到了77岁的欧阳惜光老人，并利用弥撒前的间隙，同老人进行了短暂的交谈。张若瑟（以下简称张）：请介绍一下您的童年生活好吗？

二、经费流转要倾向牧灵福传由于根深蒂固的观念，许多人总认为教会的经费，只能用在有形的物质资产上，就是欠点债也要搞，而谈到牧灵福传的经费，比如说印点福传宣传资料牧灵书籍，周济一些贫困人群等，许多人则认为这个投资没必要

每次和他在一起谈话，没有感到他对你说教，但过后想想总能从他的话中或多或少地得到一些益处。