青山堂王永亭神父、张圣召神父特意请来您的侄子边云庆和张克承神父的侄子照顾您；各堂区修女、教友也络绎不绝地来安慰您、看望您。

福音首先说这些牧人都是守夜的人，那个讯息之所以传达到他们那里，就因为他们醒悟守着夜。我们也应该醒悟着，好使讯息也传达到我们这里。我们必须成为真正守夜的人。这是什么意思呢？

源于迁徙现象的不同人和不同文化的整合，并非抽象的型式和理论，而首要地是充满人文生活、决定风土人情及语言、要求选择、进入日常、贯穿每天及未来生命的文化。

这一夜我要走遍埃及全国，将埃及国一切首生，无论是人是牲畜都要杀死，对于埃及的众神，我也要严加惩罚：我是上主。

我们首先去拜访周至教区吴钦敬主教，主教早已听闻武昌保禄团契，见到我们来教区朝圣，非常高兴，热情地接待了我们。我们每个人都跪下，亲吻主教权戒，随后主教降福了我们大家。

亲爱的欧金尼奥·斯卡尔法里博士：　　首先向您致以亲切的问候！　　

这里并列了两首答唱咏，一首是四旬期的，另一首圣周的。二者都是圣咏第四十四篇[45]的介绍，但它们的不同阐释却出奇地矛盾。该圣咏描绘了王的婚礼、他的美丽、德性、使命，之后变成了对他新娘的礼赞。

首张基督图像因此而来。因着天主的恩典，雍容圣颜显世，帮助有需要的人。

邯郸市的张建功教友对他的评价是：他在福传的道路上，不怕困难，勇往直前，一辈子就做这个事了。郑瑞平神父也评价他说：他把传教看成是一种生活了。刘希合,生活为了福传，做事为了福传，把一切都献给了福传。

我们不能像牧羊人一样给祢献上绵羊和羔羊，也没有在祢足前呈奉金银或贵重的香料，但我们给祢带来自己信德的财宝，并献上我们的心窝为祢的生命和爱情张搭一个摇篮。阿们。