1.现代科技，如手机、电脑、电视的普及，使得人的时间感变得迟钝起来，黑夜中蕴藏的灵性被现代媒体语言遮蔽了。司铎的眼睛不要被虚拟的世界所遮蔽，不可忽视夜晚的祈祷。

虽然官方媒体在文化革命以后停止了对基督教的妖魔化批判，也不再强调马克思主义关于宗教是麻醉人民的鸦片的教条，但基督教在人们心目中的形象仍然非常负面。

所以，当下很多青少年的问题，诸如吸烟、酗酒、吸毒、打斗，甚至随之而来的更多的有关爱与性的问题，已经充斥了今天的媒体。德训篇说：在他年轻时，不要让他放任自由。

因为时代、环境、人才等条件的限制，尤其面对包括磁盘、光盘及各种影视作品在内的现代媒体的快速转型冲击挑战，最终我们放弃了视频发展。不过，我们一直非常珍惜丁松筠神父的关心和鼓励。

一班班的乐队还会统一着装，声势浩大地前来助阵送葬；在乡村，大家没有考虑和重视环境污染问题，任性地燃放鞭炮……同时，为追念已亡前辈神长，痛悼早逝的年轻神长，很多人更是喜欢通过社交媒体一面倒地赞美

3让我们对抗贪欲不要厌倦，因为这种软弱会让我们变得自私并导向各种邪恶，在历史轨迹上我们能看到各种引诱男女犯罪的方法（参阅：《众位弟兄》，166），其中一项就是对数字媒体上瘾，那会使人际关系变得薄弱。

在这背景之下，我感到与大家分享宗教信仰自由是迈向和平途径的一些省思特别切合时宜。

我们好像那口渴的人，自水泉中汲取。祢的圣言含有许多不同层面，一如那些研究它的人有许多不同角度。上主以各式各样的美，赋予祂的圣言不同的色彩，为使那些研读圣言的人们能默观触动他们之处。

自十九世纪中叶，随着大量的天主教移民从欧洲各国的涌入，特别是德国和爱尔兰移民[1]，美国天主教会的力量和影响得到了飞速的发展，再加上二十世纪初来自意大利和东欧各国的天主教移民，天主教会已毫无疑问地成了美国社会最强有力的精神支柱

记住三句话，摆脱色情的枷锁面对挑战争取解放，保持自由是终身的挑战。天主赐给人类自由意志，若你不谨慎，就会选择诱使你重新回到癖嗜恶习的道路。坚持走心灵痊愈的道路是一个挑战，痊愈不是想当然的易事。