在神父、修女和唱经班的领唱中，大家怀着一颗虔敬之心、认罪悔改之心吟唱圣咏、聆听读经、参与祈祷，最后，大家列队一一朝拜了十字架，神父、修女和教友们有的跪伏朝拜，有的深情抚摸、亲吻十字架，有的在朝拜中泣不成声

主教、神父和修女合影修女和歌咏团合影两位修女及圣家修女会对前来为发愿修女祈祷的教友们表示了感谢，也特别感谢在弥撒中担任咏唱的贵阳北堂、安顺堂区唱经班的兄弟姐妹。

沈家门堂的玫瑰铜管乐队、唱经班、保禄组等团体的成立与发展和她们的支持都是分不开的。

经数小时的颠簸到达五原车站，下车后就到国税局打听表哥下落。因为是周六，传达室值班人帮我们查遍了新旧名册，却没有找到表哥的名字。

在一百多位「粉丝」诵唸《玫瑰经》声中，他们把圣髑缓缓地移到祭台前。慈幼会中华省会长林仲伟神父告诉在场信众：「你们不要害怕，放在眼前是躺着的圣鲍思高的蜡像，不是遗体，放置在玻璃宝箱，不是棺木。

在俗方济会成员发永愿前要经过慕会、望会、初学及暂愿等阶段，接受培育逾五年后，经会长接纳后发永愿。目前，港澳区在俗方济会约有一百三十名已发永愿的会士，分属三个香港团体和一个澳门团体。

今年的复活瞻礼牧函中，汤汉主教写道，为了能有效推广信仰小团体，经咨询司铎议会及郊区牧民议会的意见后，我今正式宣布把‘教友年’延长一年，至明年十二月三十一日结束。

由今年4月起始觉上腹疼痛，体检时发现是胆结石，原本可在自己医院动手术，但却因为年老力衰且伴有高血压、心脏病、肺功能极差等疾患，经教友多方联系，便于7月5日住进上海长海专科医院，27日平安返家疗养。

教友都取天主教特色的名字，教友们诵读的经文是50年前当时康定教会翻译并印刷成的藏文祈祷经，这也是全世界罕见的一套藏文版《圣经》。平时两台弥撒，主日三台弥撒。盐井天主堂外部呈梯形，是藏族民居常见的式样。

正如一篇《申尔福》（《母后万福经》）上所写的“旅兹下土厄娃子孙悲恳号尔。于此涕泣之谷，哀怜叹尔。”二、我们每个人都不死，这句话是对我们灵魂而言的。