）主持；葬礼弥撒由十字架修会美国省会长多默·奥哈拉（ThomasO’Hara，C.S.C.）主持，并由现任圣母大学校长詹金斯神父讲道，参加共祭的有两位枢机主教、六位主教和近百位神父

这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病

（29）信从父派遣来的那一位，作为对群众的解惑，也是主希望透过福音作者留给我们的一份永恒邀请。

因为还有很短的一会儿，要来的那一位，就要来到，决不迟缓」（希10:36-37）。将临期提醒我们要期待上主，要和圣神和新娘（教会）一起祈求说：「你来吧！」好使「凡听见的也要说：你来吧！」

教会在最初几个世纪里，历经坎坷，终于在尼西亚公会议（325年）上肯定了耶稣是真天主的不可动摇的结论，加采东功会议（451年）接下去宣言耶稣的两性结合在一个位格内，并说明这位格是天主圣子的位格。

前排左六）带领中国天主教神哲学院修士到北京法源寺中国佛学院交流三、佛教天主与天主教天主的区别前面我们已经简单介绍了佛教和天主教各自关于天主的观念，不难发现，佛教所谓的天主与天主教所相信的至高者天主并非同一位，

我回答说：不是我伟大，而是我信靠的那一位伟大，是他在我内做这一切，更何况这件事对于他一生所行的事来说是太微小不过的一件事了，可用人的眼光却是不可思意，不可理解，从而可以看到人的卑微、弱小、不值一提。

兰州教区的主教与数位神父及近百位教友前往火车站候迎，并在主教府举行了追思大礼弥撒。2008年6月21日，运往薛玲修女的家乡—张掖市长安乡上四闸村。

利玛窦确实容易让中国人认为是位和尚，他们独身、长年遵守斋戒。在《利玛窦中国札记》里，提及利玛窦一行也带来了一个澳门籍的仆人。有可能这个仆人是华人，这位仆人平时负责打点生活起居。

后来这人因故离职，新上任的这一位对待老人院就没那么客气了。这人嗜酒成瘾，经常找人喝酒，没钱了就跟马志刚多收电费，而且每次都多收很多，理由就一句话：“你这里老人多，用电多，你得多拿钱。”