1996年，在张秉忠神父的支持下，两个声部的《中华合一弥撒》油印本合唱集从南社很快随着各地兴起的贺堂高潮传遍三晋大地，得到众多神父、教友的好评。

她和张冰洁、刘惠生、吴姐以及许多不愿透露姓名的教友都已成了葛昌龙的亲人，大家轮流送食送物精心看护。这些教友均住在市区，有的几次转车之后，尚须步行很长的路程才能到葛昌龙家。

我的少年时代充满了欢乐，记得上世纪八十年代，张翰民主教在四平任本堂神父，我代父和我辅祭，那个年代行的还是拉丁弥撒，念经是要唱着念的，拉丁文的辅祭弥撒经我全会，但不懂啥意思，唱着念的老经我也会，但也没有真正了解

当时的海星医院已初具规模，由刚接管时的11张床位发展到70余张床位。回到抚顺后，11名修女先后被抚顺市人民政府宗教处安排到医院工作，以维持团体生活。

张秀兰会长先介绍了自己的情况：我今年71岁，80年代初宗教信仰自由时，我在土山天主堂领洗，后来全村领洗人数有20多人。

2011年秋天，韩丽英用两年的时间帮助佳伟学完了小学五年的课程，到9月份开学时，她和张秀莲教友一同去教育局给他办理了入学手续，佳伟插班上了小学六年级。

张正英修女为了克苦做补赎，成年累月都是穿补丁衣服，每天到街上拣破烂。每当谈到老修女的神贫生活时，靳丽雅眼里总是挂满了泪花，她说，修女们是她生活的动力。

借着等车的时间，我和桥洞旁卖菜的张建民夫妇聊了起来。话题很快就谈到了天主教这方面，我一边给他俩讲着天主、讲着耶稣，一边帮着他们招揽顾客卖菜（在一个多小时里帮着他们卖了20斤鸡蛋和30多元钱的菜）。

杜神父为已故张会长做弥撒，那地方多为佛教徒，其儿媳怕教友在他家念经，让邻居听见嘲笑她，拒绝神父在她家做弥撒，杜神父三次点燃蜡烛都被她吹灭，无奈到会长墓地为亡者祈祷。

再遣行人张元始护柩回上海。1634年，公柩抵沪，暂厝于南门外的桑园。1641年，始营葬于徐家汇肇嘉浜畔的赐域。