2.天主圣母（HOLYMOTHEROFGOD）公元431年，厄弗所大公会议，针对聂斯多略异端，隆重地宣布：任何人假如不承认厄玛奴耳是真天主，因而也不承认圣母是天主的母亲，因为依照人性方面，是她生了降生为人的天主圣子

成百上千个人坐在一起煞有介事地开会，但谁都明白这个会只是个橡皮图章而已，在那个会议厅里，同样站着一只大象。　　泽鲁巴维尔试图分析房间里的大象现象的起源和后果。

也就在那个时候，我们堂口正在推行梵蒂冈第二次大公会议让平信徒参与弥撒的礼仪改革，我也趁着这次机会走上读经台，做了我们堂口的读经员，终于，我在我第一次读经的答唱咏中领悟到我生命的真正依靠—&mdash

梵二会议积极评价了神恩运动，由此可见，没有神恩复兴，也没有信友灵命的更新。王敬弘神父说：“它加深整个教会对圣神的意识和体验。因此，也提升了信友们对圣三奥迹的认识及经验。

一、司铎尽管不像“天主”（Deus,God）一词的翻译过程那么能清楚地证诸文献，或者也没有资料显示1628年的“嘉定会议”是否触及了“司铎”、“神父”二词。

再说猫，一觉醒来，睁眼一看，太阳已经偏西，它风驰电掣般地蹿到会场，但会议已经结束。一打听老鼠又争得了首席地位，猫非常生气，它恨死了老鼠的狡猾失信，从此，它们之间便结下了世代相传的怨仇。

无怪乎当霍金在1981年来到梵蒂冈参加关于宇宙学的会议时，教宗若望·保禄二世在接见他时神学性地说：“研究大爆炸之后的宇宙演化是可以的，但是我们不应该去过问大爆炸本身，因为那是创世时刻，因此那是天主的工作

为了落实这一指标，他召开了堂区会议，定出了十条措施（见信德网）。李神父每年要为福传投入成千上万的经费，去年印了一万多份福传资料，向世人宣传主的福音、主的爱。

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

为准备该祈祷日活动，团体的修士修女不知道开了多少次会议，为了让中国教友能感受到是中国节日，并让节日充满中国的气息，团体成员多少次奔波于里米尼和博罗尼亚两个城市之间去采购中国的装饰用品。