梅得救又双手递上一张，卫士仍然向观众展示：“国际护照”。梅得救再次递上，卫士向观众展示：“主日学勤学奖”。卫士摇摇头。接着又来了一张，卫士向观众展示：“主啊！

在谈到第二大挑战时，教宗指出，“尽管国际宣言和法律条文都承认人的权利，但是，仍需要人类不断地努力在解决全球性问题时充分恪守此类认同。

为配合全国人民的申奥请求，充分发挥我国五大宗教界在申奥活动中的社会民间力量作用及其在国际社会上的影响。

我们可以看到跨越大洋彼岸的国际救援物资源源不断运往灾区。天主是爱（若一：4-8）哪里有爱，哪里就有天主同在，整个人类的目光都在关注着我们中国的四川。此时的“汶川”它不再只属于中国，而是属于世界！

但因此我们就要否定神的存在，或者借批判当时比较保守教条的教会神学观和权力机制，来否定天主的启示，是非常错误的。

教宗继续说：玛利亚·包温蒂修女以卓越的方式体验的这一点，她出身低微、文化水平不高，却能提供建议，极其清晰地解释神学，这是她与圣神持续对话的结果。

这点我觉得非常美好，非常重要，在任何的神学之前我们看到这人性，耶稣真正的人文主义。当然这有几个方面，不只是关于这个时刻，而是涉及整个历史。

书中第7页载：刘司铎讳嘉禄，圣名西满，城固刘家人，生于1742年……1756年8月21日入意大利那玻利城攻读哲学、神学，1766年晋铎，1771年回国，传教陕西各地

我们只需把心中最亲切的话跟耶稣说，不必用专有名词，也不用透过神学，重要的是这些话来自我们的心。相信下次当我们面对困难、心中焦虑时，他也会来到我们身边，用我们曾经的方式向我们报到。

据天主教辅仁大学神学院台湾原住民神学研究中心的资料显示，台湾原住民族有十四族，至今教会内阿美族、泰雅族、太鲁阁族、排湾族、布农族、鲁凯族和邹族都有自己母语的四部福音或感恩祭经文，以及母语的圣歌。