只听神父说要去看望一修女。”旁边的陈姐听了笑着说：“你傻呀！就是去麻风村！修女就住在麻风村嘛！”这是我意外的收获！他们以前多次去麻风村探望那些病人，我都没机会去，上主现在就给我这个机会了。

乌鸦听到了争着问：“何时?何时?”森林内的狮王发出吼声;“基督今天降生。!基督今天降生!”母牛听见也低声地问：“在那里?在那里?”羊群听到天使给牧人传布喜讯，也喊叫起来“生于白冷!生于白冷!”

听！你弟弟的血从地上向我喊冤！”（创4：10）。血在圣经中代表生命（参阅肋17：11及14）。出乎意料的是：被人类罪恶所剥夺的生命变成了一种呼喊。

（三）年老的庙祝——呼应老伯已有七十六高龄，口舌不是那么清晰，他断断续续地把乡民之所以在水仙庙中供奉番公像的原因告诉我，我勉强听懂了他带着惠来乡音的潮州话。

张三星神父还为大家提出了教友必须具备的“五个一”：“一本圣经、一本歌本、一本日课、一本要理、一挂念珠”，并从在座的开始做起，如果在座的这60多人每个人讲给10个人听，那么就是600多人，这些人也能够行动起来

即先阅读一段圣经，最好是福音，然后将所读的加以反省，了解内容，随后静听，听天主藉所读的圣经给我们说什么；听后内心如有所感触，将这些感触的情绪——忏悔、祈求、感谢、称颂、赞美等，由衷地向天主抒发。

墓室前有两块石碑，碑题“天学耶稣会泰西受铎德品级诸公之墓”，碑上刻着六位墓主的姓名、国籍、生卒年、来华年份，卫匡国位列其中：“卫济泰先生，讳匡国，圣名玛尔听（得玛尔定斯），意大理亚国人，于崇祯癸未年入中国

被天主的恩宠更新了的宗徒们坚定而勇敢地宣扬福音，在面对困难时，他们坚信：听天主的命令远胜过听人的命令。

而我们基督徒对天主的认识，却是通过耶稣基督，降生成人的天主，亲自接触；就如若望宗徒说：我们听见过，亲眼见过，瞻仰过，亲手触摸过的生命的圣言（若一1：1）。超越的天主与我们人非常亲近。

他微笑着听，我感觉得到，他很欣慰，很高兴。那是我最后一次见到他，他的微笑也永远地留在了我的记忆里。他没有说一句鼓励的话，只是告诉我，他会很高兴知道我未来的情况。