如何使一座拥有悠久历史的文物面向现在和未来，在满足现今教会礼仪需求的同时焕发出新的生机，为天主教在中国的传播添砖加瓦。这无疑是摆在甄雪斌神父和郭文武神父身上更重的责任。

1992年起，45岁的霍子平出于对信仰的热诚，为了灵性生命的成长和福音的传播，不惜四处奔波，不惜牺牲一切，满怀救灵神火，经常外出福传。霍子平由于家庭贫困一直未娶。

但是根据我的史料研究，我所知道的绝大多数的外国传教士都是很好的，他们都是有着很高的学识和技术，然而他们却抛家弃国、艰难跋涉来到中国传播福音、从事爱德的工作，很多人在中国以身殉道，把整个的生命都献给了中国

在此，让我们效法、追随我们可敬的院长郭主教，以他为楷模，努力地为山西教会的福音传播奉献我们的全部。之后，我们全体同学——2位主教和43位神父一起为郭主教和张保平神父举行弥撒。

直接比附中国帝王）教化王/教王（弱化“皇”字，保留权威性）大僧（类比佛教高僧）法王（原为佛教尊号，转指教宗）（四）始自利玛窦的“教化王”明末1583年（万历十一年），利玛窦神父抵达中国，开启了天主教在华系统传播的历程

瓜达卢佩圣母是希望通过她的肖像留守在这里，用她的肖像传播福音，于是墨西哥国家诞生了。瓜达卢佩圣母像被认为不可能是通过人类的手制作的，因此，这是来自另一世界的形象（acheropoietas）。

解说：　　按照信件分检过程，这封信的投递路线是，从海淀区柳林馆路一处邮筒到会城门邮局，然后到市中心分检局，再到评估投递部，记者拨通了中国邮政总公司的客服电话11185进行查询。　　

（梵蒂冈电台华语部译）

薛玲修女坦然地为麻风病人护理脚部初来乍到，所有的人包括病人们根本不理解这些来自大西北的女孩们为什么来到这里。政府领导和村子外面的老百姓不理解：这些人不是疯子就是傻子，或者有其它不为人知的疾病。

同一部福音中还说，“凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来”。教会始终认识到，这是使我们更加接近耶稣和福音的每一个活动的正确形式。不是一个信念、推理和意识；不是施压，或者强迫。