今天，我特别借用已故教宗本笃十六世的一句训诲：“不求被世界理解，但求在真理中做基督的人。”

本笃十五世（1914-1922）担任教宗时正处于第一次世界大战时期，他认为念玫瑰经可使世界得到和平。

，不怕误解和来自教内外的质疑及批评，一直避免与达赖喇嘛会面……　　过去近十年在中国南方发生冰灾，甘肃发生泥石流，四川汶川、雅安、青海玉树、云南鲁甸发生地震等自然灾难时，现任教宗方济各及其前任荣休教宗本笃十六不但自己

2、一些修会会士，如历史悠久、贡献影响较大修会的会士，如本笃会、方济各会、道明会、耶稣会、慈幼会等。

在1500年前建立的“圣本笃规则”，其实在试图制度化地寻求满足人在精神，心智和体力之间的平衡。进入修道院的都是在宗教上有虔诚追求的人，精神需求一般不存在问题。

可敬教宗本笃十六世钦定2012年10月11日－2013年11月24日（普世君王节）为信德年，率普世教会积极向信德努力；并纪念梵蒂冈第二届大公会议召开50周年（1962年10月11日－2012年10月11

为了克服冷漠，以及我们的自负──认为一切都可以只靠自己，我邀请每一位，趁着四旬期的来临，响应教宗本笃十六世所说的心灵的陶成（参：《天主是爱》31）。一颗慈悲的心，并不表示是一颗脆弱的心。

1995年，西安教区的李笃安主教也邀请他到西安做文字工作，他依然没有前去。

（玛十三43）2.我们行善不要厌倦基督的复活，以永生的「极大希望」在我们的时代种下救恩的种子，使得人在现世也充满了期盼（参阅：本笃十六世《在希望中得救》，3、7）。

教宗本笃十六世曾说：司铎是向世界讲述天主、把世界带给天主的人，但同时，司铎是勇于牺牲的引路人，司铎无法过隐退独处的日子，而是浸在此世的苦难中。