信徒的传教热情也表现为创造性地寻找新的宣讲和见证方式，新的方式来面对基督所承担的受伤的人们。简而言之，就是为福音服务和为人类服务的新方法。福传是服务。

上主，求祢支持今天在特别的情况下庆祝复活节的基督信徒团体，例如在尼加拉瓜和厄立特里亚的团体，并求祢记得所有那些被阻止自由地和公开宣认自己信仰的人们。

就因为这个理由，我恳请所有善意人士，更新他们为建造一个能自由地宣认他们的宗教或信仰的世界所做出的承诺，好让他们能全心、全灵、全意地表达对天主的爱（参阅玛廿二37）。

6.开启圣年的礼仪共有五个部分：－祈祷站（祈祷堂），在圣堂或其他合适地方－隆重的游行－开启慈悲之门，及进入主教座堂－重宣洗礼许诺－举行感恩圣祭祈祷站7.选作祈祷站的圣堂应是有意义的，有足够空间可容纳参与开始仪式的信友

6.开启圣年的礼仪共有五个部分－祈祷站（祈祷堂）；在圣堂或其他合适地方－隆重的游行－开启「慈悲之门」，及进入主教座堂－重宣洗礼许诺－举行感恩圣祭祈祷站7.选作祈祷站的圣堂应是有意义的，有足够空间可容纳参与

圣文都拉在他的《圣神七恩论》里有这样一段话，很能说明这个道理：有两种神恩先于人的知识：一是内在自有的本性之光，一是外赋的超性之光。

1987年赵江勤自己去安古巷教堂找到了武而文神父，请求他为自己付了洗。虽然领了洗，但这时的他，道理懂得还不是太多，认识天主也不深刻，偶尔去一次教堂，可以说，还谈不上是一名热心教友。

据邢文之辅理主教介绍，上海教区各堂区大都是平日即给慕道者领洗，不集中在复活节。天津天津西开总堂杨小斌神父称，西开堂每年举办春、秋两季教义班，为慕道者讲课，并在结课后安排授洗，复活节不安排统一领洗。

纪念圣母因圣神净血成胎，童贞生育耶稣的信理和经文由来已久，在今日弥撒中信经念至他因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生时，司铎和全体都要俯首（圣诞节和预报救主降生节还要跪下），以对天主之母宣敬；信友每日诵念的三钟经把天神受孕

任何团体与个人都有责任和义务去“接受并宣报有关基督、教会及人类的真理，依教会的解释，服从教会的训导”。藉此牧函，我希望唤醒天主子民对教会训导的重视！