在接二连三的惨痛经历中，宋福军寻获了信仰的意义，得到了新生惨痛经历接二连三42岁的宋福军自幼成长于教外的环境中，成人之后找了个天主教的对象，结婚的条件是接受女方的信仰并领洗入教。

据森岛参赞在战后(1950年)出版的回想录《阴谋·暗杀·军刀》[『陰謀・暗殺・軍刀』（岩波書店1950年）]，惟恐会发展成很大的政治问题的事件，森岛等当地的日本大使馆、日军的有关机关为了暗中处理这些事件

年代，以及90年代初的中国修院无疑是在这种精神的引导下培训修生的，考虑到时局和重建教会的需要，修生们只接受简单的神学培训，教条式的神学观念，必要的礼仪规矩讲解，听告解指南，便很快承担重任，他们中大部分人成为了只举行弥撒的司铎

从意大利移民团体发展看移民传教工作　　据有关资料显示,全球合法生活在海外的华人移民有4000多万,相当于一个欧洲一个中型国家的全国人口数量；如此庞大的华人群体，急需我们系统有序的对其实行牧灵传教工作；当然，传信部以前成立了专门机构

而且自从有了信仰，幸福喜乐四个字就与他结下了缘分，成为了他面对伤害、驱散阴云的绝胜武器，用他自己的话说就是：信仰能化解一切。有了对基督的这份信赖，天主的慈爱就是幸福人生的一眼活泉，取之不尽，用之不竭。

除此，苏神父尤为重视修女们在祈祷、灵修等诸多方面的陶成，并借机在修德成圣的道路上与修女们携手并进、共沾神恩，真可谓是修女们的良师益友。

瞿太素与利玛窦：瞿太素和利玛窦一见如故，经过数年深度交往，两人不但成为了好友，而且还相互帮助。利玛窦神父为瞿太素指明了人生方向，帮助其重回家庭，过上了基督徒的新生活。

因为与日本方面没有打过交道，饶家驹找到了自己在华洋义赈救灾会的同事、英国《曼彻斯特导报》驻上海的记者田伯烈，把自己的想法告诉田伯烈，请他帮忙联系日本方面。　　

张志义、李文华，男，85岁，二道沙河镇教友。热心侍主，爱教爱人，积极参与教会活动。无论在60里外的小巴拉盖，还是在20多里外的东河、青山，经常可以看到他们的身影。或学习、或开会、或作义工、或参与培训。

耶稣说：“我是来召叫罪人的，而不是义人。”（谷2：17）新奉教者的一些本性企求和愿望会在教会内逐步得到圣化的。