这种绝对的舍弃和专务祈祷的精神令当地的居民对高墙内的修女们充满了崇敬。若干世纪以来，修会从不缺乏圣召，15位修女中，年长者已逾八旬，最年轻的一位40多岁，入会已经15年了，之前是一所学校的老师。

只有当所有基督信徒联合起来，他们才有共同的力量去归化一个失去信仰的，或根本没有信仰的社会，把不同当地的人带回到主耶稣身旁。

但是，这一切使他与以前曾是朋友的当地“法官”之间产生矛盾。殷铎泽神父随后被指控到江西总督，诬告他是当时一伙500名盗贼的头目，在城市周边猖狂肆虐。总督下令摧毁教堂并囚禁了殷铎泽。

但是，根据某些当地媒体，“人们对教宗表示反对”这一表述则仿佛是在报道一个明显的事实。

圣路加陈述说：当保禄在斐理伯时，他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音，里狄雅在她们中间，而「主开明了她的心，使她接受保禄所讲的话。」（宗十六14）这句话文简意深。

曾有这样一则故事：话说有个小镇来了马戏团，因为有很多杂务，他们在当地临时招工，做三小时工作的人可以得到一张外场的票，做六小时的可以进到内场，要是干一整天，就可以得到一张最前排的中间位置的票。

教宗使节要亲自去当地调查地方教会的意见，调查完毕后，根据调研结果拟定人选名单向宗座报告，人选名单上包括：自己认为合适的人选、教省内总主教及属于同一教省之主教们以及共同集会之主教们认为合适的人选、该国主教团主席认为合适的人选

刘欢还求助过湖北当地的反邪教协会，协会提供了一个免费心理咨询热线。刘欢打过去，对方说，我们只负责接听热线，不负责实施治疗，实施治疗要额外收费。　　

他还允许土耳其教会使用当地语言来举行弥撒。不过，他在这两个国家工作期间的最大贡献，是对犹太人的拯救。

北京教区因其地域的优越性，使得当地教会极具包容性，信仰也比较活泼。这里的教友普遍文化素质比较高，本身也对信仰进行深刻的思索，他们深知用传统说教甚至有些迷信的方法对高素质的慕道者并无说服力。