但当我们在圣神内重生之后，上主的意志代替了我们的意志，而“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。”

人从呱呱坠地的那一刻，就已开始了人生的旅途。旅途意味着出门在外，意味着每个人都是过客。既是出门在外，人又是从哪里来的呢？既是过客，人的家又在哪里呢？这样我们便会顺其自然地问下去：我是谁？我从何而来？

“圣母升天”正表示这位“第一个而又最完美的基督徒”整个人已圆满地被救赎了，这与我们时常说的（尤其是基督教弟兄姊妹更加强调）“信主得救”，是非常吻合的，它肯定基督已经战胜死亡与罪恶，罗5:18-19的“因一人的正义行为

亚松达面色苍白，几乎已无力走路了，但她却忘我工作，除做完厨房的一切外，把自己所有的一点余力献出来照顾孤儿……3月19日正是她从意大利启程的一周年，她也染上伤寒，不得不上床休息，不过她的病有些轻微，隔壁房里的圣雅培道修女病的很重

受社会大环境的影响，教友中的离婚现象，特别是未婚同居现象已呈上升趋势。如何迎对这一挑战，欢迎大家予以关注，并积极讨论。

狼山天主堂地处长江北岸，又称狼山露德圣母堂，始建于1936年5月，竣工于1937年4月，历时一年，至今已60多个春秋。

您离开我们已10个年头了，在您生命的最后，始终没有忘记天主，所以我深知您的灵魂必定平安、幸福。

所以在你有生之年，一辈子都要为他们祈祷、做弥撒，哪怕是他们已升了天堂，你的祈祷、弥撒也是有很大的功劳，还可以救别的炼灵，这是你积财于天。

你可是又在村口把我张望/你可是又在窗前把我默想/你的那一根（啊）老拐杖/是否又把你带到我离去的地方/娘啊/白发亲娘/儿在天涯你在故乡/娘啊白发亲娘/黄昏时候晚风已凉/回去吧我的娘/儿不能亲为你添一件衣裳娘啊白发亲娘

她们的整个生活已潜入天主圣爱内，所以她们一旦进入神圣空间，立即与天主翕合无间，乐不忘返。她们的境界已非「水」和「竹」可量。但愿一切公教家庭的母亲都能如此，则明日教会的光辉面貌屈指可「期」焉。