从他们开始对终身执事的不了解，到从内心感受到天主一次次的召唤，然后决意填写申请书，申请加入终身执事的行列，其中经历了困惑、清晰、抉择、培育、考核、祝圣等阶段。

这期间他对自己的圣召产生过怀疑，内心也有挣扎和恐慌，以致在学习上，在与天主之间的关系上都很受影响。

在革命政府的杀戮中，宗教悄然回到人们内心。拿破仑（Napoleon）注意到了这一点，他不仅重开了教堂，而且将解决宗教问题作为政治上的重点。

近来，素琴非常痛苦，内心焦虑不安，失眠，身体也出了问题。求过医生，吃过很多药，都不能缓解。有个医生建议她来看看心理医生，她就来了。在交流过程中，素琴谈了导致她痛苦的原因，她曾经堕胎。

这位姊妹练习谦卑自己，练习锻炼信德，先迈出第一步，主动给丈夫打电话，温柔地对他说话，在对话过程中出现瞬间的不耐烦时立刻用黄老师的赚圣宠的方法，将这种情绪参与耶稣的苦难奉献给天主，很快自己情绪平复，内心平安

主，你说：“我渴”我渴望请你们来深入我的内心来看着我这个被遗弃的人，因为我现在的心情忧闷的要死、疼痛的要死。所以请你们——我所拣选的所宠爱的人来陪伴陪伴，安慰安慰我这颗受伤的心灵吧！

全国人民从她英勇的行为看到了她的内心生活，这源自于她对法蒂玛圣母的反省而学到的三个教训。

牧灵福传始于人的内心，是努力传递福音精神，由自我认同到感召他人，由行动开始到言语总结，由个人到同事，再到整个团体。

10月12日，天主教香港教区宗座署理汤汉枢机在香港电台节目《香港家书》中指出：仇恨会蚕食人性辨别是非的能力，使人内心失去美善，衍生暴力；我深信以暴易暴，不能解决眼前的问题，只会招来更大的伤害。　　

比法老王更令人恐惧的是，我们为自己设立的偶像：把那些偶像的声音，误认为是神在我们内心说话，要成为全能的，被所有人仰望，能掌控他人；每个人都能察觉到这样的谎言是多么诱人。这是一条许多人走过的道路。