麦子落在地里死了，才能结出子粒」的意象作为祂圣死与复活奥迹的标记（参阅：若十二24）；圣保禄宗徒则用同样的意象，来谈论肉身的复活：「播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的

愿光荣归于祂，至于永世！阿们！”（罗11:33-36）主耶稣基督，感谢您邀请我们在人生的十字路口转向您而认出您的临在，找到自己的身份和使命，请帮助我们以您的圣爱在尊重他人中，做出信仰的选择。阿们。

我们真心诚意以最大的努力光荣在天大父！切望读者同仁们用祈祷、牺牲来资助我们，更渴盼你们用经验来指导我们。

[page]五、朝圣获得诸多恩典，见证主宠在14个圣母朝圣地当中，每一个朝圣地都有着自己光荣的历史，也都见证着圣母所显的奇迹。

救助饥饿穷苦的人，不只是爱德的行为，更是正义的要求•••••虽然“爱德遮盖许多罪过”（伯前4：8），但教宗提醒人们施行爱德时要谦逊，抵挡虚假光荣的诱惑

“意向”须以光荣天主，有益人灵为圭臬。“方法”应以天主的正义为依据，公开、公正、公平。“结果”要能通过主耶稣的审判为标准。这种对错的判断方法，也是教会团体传统上判断一个人的伦理行为的方法。

基督徒被召叫进入这样的十字架之路。希伯来书明确指出的，不只是耶稣苦难在边缘之处的救赎事实，还有需要祂的门徒「离开营幕」去加入耶稣（希十三13）。

此时她脑海中突然浮现出一句话：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。

他说这话，是指那信仰他的人将要领受的圣神；圣神还没有赐下，因为耶稣还没有受到光荣。事实上，我们从古经探索，便会发现水在旧约主要具有两种象征意义：智慧与圣神。在智慧文学里，水是智慧和训导的象征。

如果我们能真正活出基督的教导——弃恶扬善，其他人看到我们为基督所作的见证，就会归光荣于天主，奔向美好人生。