阮铎很照顾我，我们都是佘山修院毕业的。老大哥很多时间用在帮助移民上庭事宜，一去就是数个小时，而我则把主要时间放在牧灵上，我们俩互补。蔺神父说。蔺神父不仅服务于堂区事务，也经常做一些居家探访的工作。

1957年在罗马晋牧，并于1960年，受教宗若望廿三世任命为科托努总主教。冈丁总主教夙夜匪懈勤勉于牧灵工作，他划分教区，便于有效管理，设立学校，推动要理讲授，建立本地女修会，尤其关心司铎圣召的培育。

2015年8月，刚晋牧的河南安阳教区的张银林主教说：身为中国很年轻的主教，我是带着无限的爱关注这位慈父的，他有基督一样的慈悲。

为这场聚会致开幕词的是一对结褵50载、已晋身为祖父母的年迈夫妻。他们的见证是青年在婚姻道路上的指南针。教宗对年长的夫妻说：「家庭生活费心劳力，但是很值得。

大约在晚上9点半时，我们顺路又去看望了绵竹市天主堂的李晋玄神父，当回到成都已经是第二天的寅时了。灾区的老百姓正在卸我们送去的大米

温州教区苍南总铎陈时雨神父强调，“温州在沪教友联谊会是最成熟的一个团体，推动了家乡教会成立总铎区在外教友联谊会。但我们各地教友联谊会没有隶属关系。

教区目前固然幸有三百位神父，五百位修女，一百位终身执事、修会修士及中外籍修生，但神父们和修女们的平均年龄是在六十岁左右。更令人担忧的是，教区修院今年只有十位修生。

初期教会（公元34年），圣斯德望是十二位宗徒选出的七位充满圣神和明智的执事之一。他充满了圣宠和能力，在民间行了很多异事和大奇迹，他的面容好像天使的面容一般（宗6：15）。

于是，教会的负责人：宗徒、执事、家庭教会的领导人，以及区域的主教，也就出现了。所有以上这些都有助于保存教会的普世性。

当耶路撒冷教会受到迫害，斐理伯执事来到撒玛黎雅地区给人们宣讲福音，施行洗礼。耶路撒冷宗徒知道后，就派遣伯多禄和若望到撒玛黎雅去。“……宗徒便给他们覆手，他们就领受了圣神。”