教宗称赞他们为众人服务的卓越努力，期望他们的行动有助于建设一个更友爱的社会，让所有人恢复生命的乐趣和对未来的希望。

　　在今天《三钟经》祈祷时，教宗谈到《路加福音》的章节：「耶稣使我们看见，撒玛黎雅人的心是善良和慷慨的，他不像那位司祭和肋未人，却把天主的旨意付诸实践。」

我们中华民族自称为“神州”，我们的古典籍中教导人“明明德，止于至善”（大学），指出“天命之谓性”（中庸），然而，对于何为“至善”，以及“天命”的认识总是模糊的，甚至是偏差的。

一、当前中国教会NGO所从事的社会公益事业　　20世纪八十和九十年代是中国教会在加强自身建设的同时，力所能及地参与了社会的公益事业。其标志是教会传统的慈善事业和各种社会服务机构的兴起。

并指出，“本届大会的主题不是传教而是皈依，令人感到意外。事实上，是我们以传教的源泉耶稣基督为中心，努力致力于深刻的个人和团体的信仰皈依”。

好消息是，因着所作出的种种努力，这个结果跟一切正常的年份差不多。」

教宗说，“言语是用来交流，不是自言自语，而是与某人对话。耶稣在起初就是圣言，这意味着从一开始天主就愿意与我们沟通，愿意与我们说话。父的独生者愿意告诉我们成为天主子女的美好。

本文翻译自依纳爵·罗耀拉的信件，里面是讨论神操中的辨别神类。　　德肋撒·雷哈德是西班牙巴塞罗那圣嘉勒修院里的一位修女。她出身望族，圣德亦出众。依纳爵经常给她灵修指导。

枢机解释道，正在展开的谈判所遵循的路线是有建设性地敞开对话和忠於教会的纯正传统，同时也考虑到本笃十六世在2007年写给中国天主教徒信中的指示，即与合法的政权持续冲突并不能解决现存的问题。

教宗方济各3月3日在周三公开接见中继续以祈祷为主题的要理讲授，谈论了在「慈父宽恕荡子的比喻，或者牧人寻找迷失的羊的比喻」中，我们会踢到的「绊脚石」。