这是自己在心中的和平，以及在身边与近人和一切造物的和平。

田口芳五郎的信中并没有谈到日军制造正定教堂惨案的真正动机，从他的信中推测看，应该认为教堂保护了中国军人和伤员，同时为中国方面充当间谍，为此日军对教堂予以惩治。

据说1967年病故于南堂。几十年过去了，赵义堂神父爱国、爱教的芳表，以及在抗日战争中立下的功绩，是京西山区人民难以忘怀的！愿全能、全知、全善的天主在人间受显扬！

在山上服务的会长告诉他这些小草能治病，只要有信德，什么病也会获得痊愈。那位执法人员告诉会长，自己的儿子有病，再三恳求会长替他拔几株草，会长随手拔起几棵小草交给了他。

你的病没问题，天主还要用你！当时神父的话他并不理解，大医院的大夫说没多少活头，怎么会好了呢？他当时快七十的人了，天主用他干什么呢？

能治我的病吗？那要看你和耶稣的关系建立得怎么样了。我不能动进不了教堂，怎么去信他？我先送你几本书吧！建灵接受了，并开始了阅读。

在陈老师的引导之下，徐柏浪抱着信天主病就能好的念头来到了金山圣经学习小组。第一次接触到的圣经也是“耶稣讲的比喻”，他觉得很好，回家后继续看圣经。

爷爷信仰虔诚，青年时代修过道，小修院毕业后，由于患了头疼病回家休养，痊愈后太爷断了爷爷的修道梦，因为他唯一的妹妹已经作了修女。爷爷虽然没能实现理想，却一辈子在教会服务，在修院教书。

还有，在《贞观政要》君道第一篇中说：在臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

就是这样一位学养深厚、有见识的长者，也难免被日本侵略者的"赤化"宣传所蒙蔽。他曾对中国回教近东访问团的代表说："在新疆不但信仰维持不住，连生存都是难事!