在这层意义上，教宗邀请亚美尼亚教会不要忽视“对弱小者和穷人的关怀，让他们看到一种福音生活的典范，远离富丽堂皇和权力的傲慢；接纳难民，支持散居各地的人，待他们如同兄弟姐妹、儿女那样”。

二是两者的包容性是相通的，中国是一个多民族国家，各种信仰生根发芽，各种文化百花齐放，《礼仪宪章》也是指出教会的各项圣事的修定原则，及艺术风格采纳各民族的特性，这是对世界文化的接纳。

它让我们重新审视自己，除掉我们的自恋，让我们回归到现实中，变得谦卑，并愿意彼此接纳：我们中没有谁是天主，我们都在旅途中。”

他以温柔而坚定的语言，呼吁人们重新审视信仰和教会的意义，强调教会应当是一个充满爱与接纳的家园。作者简介：孟栩，笔名：寒竹，北京市写作学会会员，现居北京。

在肉体上耶稣是死了，而为了代替世人赎罪，天主将众人的罪都加在他的头上，他经历了死。他不但死了，而且也埋葬了。

香港十佳杰出青年义工周嘉勒：教宗方济各上任一年以来，他的言论令人刮目相看，给人一种突破的感觉，教宗先后在多个重要议题上均发表了忠于信仰传统而又满富牧民关怀的立场，并再次提醒我们教会是一个罪人的教会，应该以基督的爱去接纳和帮助一切的人

我皆满心喜欢/主若将我置于圣殿的顶端/我绝不忘记自己的微贱/也绝不敢骄傲自满/因为这是主的圣手/将我携上了高天/主若将我放在圣殿的地面/我绝不痛苦呻吟叫屈喊冤/也绝不失望悲观/因为这是主叫我接受锻炼/让我在众人脚下习修真谦

人因叛命犯罪虽然扭曲了在他身上的天主肖像，但是慈悲的天父却不愿众人丧亡，遣发了祂的独生子降生成了血肉之人及我们的弟兄，作天人之间的桥梁，并以祂的血肉之身作为救赎人罪的全燔之祭。

你们要专务于在日常生活中活出天父恒常赐予众人的慈悲；默观基督的面容，活出慈悲。你们生活在俗世之中，却不能贪求俗乐；是每家之人，却不应隶属某家。担负一切苦难，分尝一切痛苦。

无论我们健康时还是病弱时，无论我们成功时还是失败时，无论我们被人接纳拥护时，还是被人抛弃冷落时……主耶稣基督都在召叫我们，陪伴我们一起去完成圣召，选择去爱，愈显主荣，圣化人灵。