（同上）2.忏悔圣事经常是教会牧者们思考的核心，特别因为这在基督信徒生命的旅途上具有关键的重要性，由于忏悔圣事的所有功效，在于使我们重新生活在天主的恩宠中，并使我们在至密切的亲情里与祂结合（《天主教教理

牧者们被召使人体验基督的圣爱和慈母教会的临在；怀着爱心接纳他们，并鼓励他们信赖天主的仁慈，在他们具体而不同的皈依之途中，以谨慎和尊重的态度为他们提供建议和帮助，以使他们参与教会的生活3。

梵二牧职宪章开宗明义劈头第一句话就是：「我们这时代的人们，尤其是贫困者和遭受折磨者，所有的喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑。

因为资助者一般都会对受资助孩子有一些心理期待，例如：学习成绩好、有一颗感恩的心、听话等，当孩子达不到时就感觉钱花得没有价值。这样的情况成为了他们助学路上的一道坎儿。

每一位基督徒，特别是为人父者，蒙召叫像天父一样去爱主耶稣的兄弟姐妹们，去爱天父的儿女们。大圣若瑟为我们树立了做“父亲”的榜样。

为此，圣洗并非是已过时的礼仪，而是构成受洗者全部生命的与基督相遇。在恩宠的开启和支持下赐予其神性的生命、召叫其虔诚皈依，使之达到基督的崇高境界。

龙氏本着捍卫教会信仰纯洁的立场，批评利玛窦的传教思想，坚持以音译为主，用陡斯来翻译造物主——神(Deus/God)，由此，导致耶稣会内部在思想方面产生严重的分歧。

《论教会在现代世界牧职宪章》是建基於承认「我们这时代的人们，尤其贫困者和遭受折磨者，所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，也都是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑」[1]，教会建议要就我们这世界的难题与全世界人类大家庭交谈

释梦者说：“你的夫人将要生一贵子，这位贵公子将来会成为这个郡的统治者，生命也会在这座大楼里了结。”

教宗方济各为了表示关心坐监者，他希望也在一所监狱开启圣门，作为带给希望的具体标记和维护生命的努力[11]。