回到村子里，曾经就读的小学校门依旧，故居依旧，院中那株老枣树依旧，门前的那座小土丘依旧。故乡仍是儿时的故乡呵，只是我已不再是儿时的我！

小的胖乎乎，肥嘟嘟，叫甜甜。老的结实，精瘦，叫欢欢。甜甜跟欢欢都健康强壮，不过颜色不太一样：甜甜黄白相间——白的底，黄的斑；欢欢纯白一片，而且白的彻底，白的全面。

不过，教会想要提醒人们的是，应当小心地辨别天主的召唤，不要使天主的计划在我们的身上落空。教会召请所有青年朋友，愿意真诚地向他们披露修道人应有的生活方式和精神，为使他们以更自由的心作出明智的选择。

农村的教会工作是非常辛苦的，工作量大而收效却小，需要大量的人员参与，也就是需要教友们的参与，但他们需要教会的培育和身份的认同，这就需要花费财力和人力来培养他们，帮助他们。可是在农村这方面是缺乏的。

现代交通的便利，通讯设施的完善，使得人们思想更加的活跃，交流更加的广泛，活动范围扩大，人们再不囿于足不出户的小家庭式生活。

切斯特顿（G.K.Chesterton）指出方济乃“基督之明镜”，正如月亮之为太阳的明镜，许多人藉著方济的光芒来观看基督，而月亮虽然比太阳小许多，但是比较接近我们。

当然，保禄百事缠身，他没有时间亲自握笔；普通他只能在一间小房内，一边踏步一边思索，最后把想出来的内容讲给秘书听，再由秘书用希腊话纪录下来。

我就是道路、真理、生命……我苦苦寻找的这条路，现在真正找到了，求主帮助我用全部的心血去呵护、爱护它，就像小德兰说的：即使要到荆棘里采玫瑰花，我也咏唱着，而且荆棘愈多愈长，我的歌声更加铿锵

——访咸阳堂区福传带头人张真元新千年陕西咸阳堂区发展迅速，这个1999年开堂时还不足百人的小堂口，10年间迅速发展为教友人数超过500人的堂区，仅在近几年，新领洗的教友就超过了200

这篇文章发表在豆瓣的一个小组里。小组的名字叫不看电视。这是一群拒绝看电视的同道者。如今，在大城市的年轻人中，越来越多的人开始意识到，那个摆放在客厅中央的矩形物体并没那麽重要。