这神圣的生命不是待售的产品——我们不强迫他人改教，而是要奉献、传播、宣讲的财富：这就是传教的意义。我们白白领受了这一恩典、我们也要白白地分施（参见玛10，8），不能将任何人排除在外。

比捐赠更宝贵的文明的传播什么是文明？文明不是欺诈和暴力，而是诚信与合作；文明不是排外和冷漠，而是包容和理解；文明不是偏见与互害，而是尊重与互助。

可以说，如果当初美国或者别的国家按照中国模式的疾控措施，那今天全球的疫情将不会这么泛滥和传播。只是，很多国家和地区有意无意地忽略了。

差距导致愤怒和自卑当今是科技进步、城市崛起的时代，人们通过务工、互联网、电视媒体等途径，接触到了更多拥有十个元宝和五个元宝的人，回望自己可怜巴巴的一个元宝，内心顿感愤怒不公、灰心失望，有人变成了网络喷子，隐藏在网名后，用键盘复制传播着愤怒

其次，是殓布上找到的花粉，那三种花粉都是需要靠昆虫传播，因此，传播的范围是围绕着植物四周的小范围。世界上只有一个地方是这三种植物同时生长同时开花的，就是集中在犹大山区的地方。

蒙天主之母，母亲的手救援，在长时间的康复后，他宽恕了刺杀他的凶犯。他怀着感激的心情明认领受了新生命，并以大无畏的精神紧密从事牧灵工作。　　

之后，那口仅存的大钟几易其手，被一南方商人买去，至今下落不明。在西南蒙古教区，廿四顷地天主堂曾经盛极一时。沧海桑田，岁月蹉跎，廿四顷地天主堂的风云早已成为历史。

其中一人，名叫嵇康，他写了一首诗：目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。当他看到雁儿北归，嵇康就手挥五弦琴，优悠自得，游心于太玄，即游心于天地之间，无所执着。

此后，庞荣芬带着孩子接连几次到吴桥教堂，接受神父的覆手，并向天主、圣母哭诉自己的苦楚，恳求天主治愈。每次从教堂回来，总觉得心情、病情都好了许多。

如此，我们才知道是圣神在引领每一个人，即使在重大的困难中也有他稳固的手扶持着，只要我们相信。（完）