家庭教会虽然人数众多，但其组织力、动员力、行动力、社会影响力都与其成员的数量很不相称，也无法与国外的宗教组织相比。封闭的社会态度。

尽管已没有教堂，但赵神父还是时常回后桑峪看望教友，为教友们行必要的圣事。抗战胜利以后，赵神父以普通村民身份住在了被烧毁而幸存下来的更衣所里。除了参加社会活动外，就是帮助各户教友干农活，吃百家饭度日。

这就是你们所选择的生活，带着基督的慈悲怜悯，行走在尘世旅程。l我们该做什么？这或者是亲爱的教友们想问的问题，所以在此喜年，对你们提出几点要求：1.把基督的慈悲活出来、传出去。时时刻刻信赖天主的慈悲。

不但如此，而且还能有幸目睹耶稣显奇迹、行大能。有主的陪伴是多么惬意的时光。但好景不长，耶稣却要以非常惨烈的死而离开他们，他们忧闷恐惧。

所以组织老年人和祈祷小组为福传和悔改诵念玫瑰经、朝拜圣体、行九日敬礼等热心神功，以助神圣工作。F．内强素质，外树形象：信仰的生命和知识如水库，泄水后一定要给予补给。

教会一般宽免春节期间的斋戒，但行爱德却不该减免。早在1月29日，圣座一心委员会主席保禄•科尔德斯枢机介绍公布了教宗本笃十六题为“基督为你们成了贫困的”（格后8：9）“2008四旬期文告”。

你的功行伟大奇妙；万民的君王！你的道路公平正直。（默15：3）在以色列和犹太人的历史中，音乐和圣经两者有密切的关系。音乐是人类表达感情的重要途径，圣经清楚地指出歌唱在教会的礼仪生活中是最重要的。

家长制的“对与错”的具体表现为：“说你行你就行，不行也行”！家长制的特点是：家长就是真理！

因着我们成了主耶稣的门徒，成了天父的儿女，我们基督徒不只是去“行爱德”，而且我们基督徒就是“主耶稣的爱”。所以，如果我们不想爱人了，不会爱人了，就是我们的基督徒生命“生病”了，要及时就医了。

复活的主耶稣基督已经给了我们一个新生活方法，就是生活在天主内，承行天父的旨意，选择爱人。有了天堂生活的目标，我们自然就会很好地在今世生活。