天主希望所有人得救，我们的祈祷与传教便是与祂一起“同工”（参阅格前3:9）。2:5“因为天主只有一个，在天主与人之间也只有一位中保，就是降生成人的基督耶稣。”背景：这是基督论的核心之一。

然而，德兰修女和她的“仁爱传教修女会”的姐妹们，却选择逆流而上。她们亲手拥抱那些身体腐烂的麻风病人，亲吻那些垂死者的额头，清洗那些被遗弃者的身体，给饥饿者食物，给无家可归者一个安息的场所。

它好像说，不止在历史，更在永恒之中，人人都常得父的慈悲垂视。难怪以色列子民将这篇圣咏列于最重要的庆节咏唱，称为「大哈肋耳」（大「阿肋路亚」）（GreatHallel）。

这好像说，不止在历史，更在永恒之中，人人都常得到天父的慈悲垂视。难怪以色列子民将这篇圣咏列于最重要的庆节咏唱，称为大哈肋耳（大「阿肋路亚」）。耶稣受难之前，以这篇慈悲圣咏祈祷。

因为传播信仰不但是基督的命令，也是信仰的要求和表现.如果每个信仰者都很好地担负起传教的责任，让更多的人聆听到福音的讯息，信仰必将在神州大地为道德的重建发挥决定性的作用，我们的社会就必将变得更美好。

老家的教友于90年代早期，方才打听到灵医会神父、修女们离开他们的传教首途，到了香港之后，转赴台湾的讯息。他们最终在台北教区的罗东县安置了下来。

李保富在唐山传教时，教友们见她身体如此虚弱，便心疼地说：李老师，休养一段时间吧！医生也说：你的过敏症只适合在一个固定地方。

6.施舍、善行、助人，以及对普世传教活动和为奉献。7.按照炼灵祈祷善会的特别意向祈祷，并点燃祝圣过的蜡烛，可以为炼灵照亮黑暗中的前路。

张桂兰说：每一次出去都会带上四五百块钱，经常是坐车出去200多里地去传教。张桂兰的身体也不是很好，腿和颈椎都疼得很厉害，然而身体的疼痛阻止不了福传的脚步。

从这以后，他的心火更大了，他开始弥撒中辅祭，跟着神父外出传教，与天主的关系也更加紧密了。半年之后，在追思已亡这一天，李志祥与另两位同村的青年走进了刚刚恢复成立的吉林神哲学院。