幼儿园的小朋友没有其他的娱乐，经常一起玩石头剪刀布的游戏。每次玩，只要黄爱恩出剪刀，对面的小朋友就会疑惑地看着她的手，然后问：你怎么只有一把‘剪刀’呢？

河北大名孤儿心灵关怀之家的王爱修修女（右一）与孩子做游戏6.

杨海龙神父定期跟青年们一起游戏、分享信仰记：杨神父，您原来并不是教友，因着什么契机，您认识了教会，进而成为了神父呢？

奢靡享乐、炫富拜金等不良价值观，展示违背伦理道德的糜烂生活的；54.展现“饭圈”乱象和不良粉丝文化，鼓吹炒作流量至上、畸形审美、狂热追星、粉丝非理性发声和应援、明星绯闻丑闻的；55.宣传和宣扬丧文化、自杀游戏的

在箴言篇中，这智慧彷如生命树（箴3:18），又如一位富裕的女主人（箴9:1-6），她在天主创造天地时，游戏其间，悦乐主心（箴8:22-31）。

这种颇似幼儿园小朋友的游戏，给当时的青少年教友留下了深刻的印象。我们从那时懂得了祈祷与克苦的目的是为了更好的恭敬天主。虽然王副主教去世多年，但我们仍然保持了这种优良的传统。

因此，做门徒不是游戏，而是生死攸关的事。虽然好鱼和坏鱼最后的结局都是死亡，但意义却完全不同。好鱼死后成为人的食物，就如耶稣一样，祂死了，成为我们的生命之粮，使我们因着祂而获得更丰富的生命。

虽然我们用三“位”来描述，但还是很容易被理解为三“个”天主：圣父是天主——一个，圣子是天主——一个，圣神是天主——一个，但父、子、神在一起却只是一个天主（这个数字游戏很烧大脑呀）。

我的心安卧在近旁，如当年，玩过家家游戏，抟泥巴，搬弄沙子和草茎，面对树林。一条平实的路通往这圣地，充满活力。我的肩膀已嵌入磐石的自我空虚，所以我承担着无语。

老人的穷，因为家人忙于工作，根本就没有理会或者疏忽照料他们；孩子的穷，因为缺乏双职父母的陪伴；也由于学校功课压力而没有玩耍游戏的时间，对真实的世界没有瞭解。